4 OVER DE BETREKKING) DES CHRISTENDOMS 
fchen „Keizer juraNusseene yoorpagge plaats. Geen 
geweld van wapenen had eenig deel aan dezelve; 
maar de Heidenfche wereld ftond met al haar ver- 
mogen van, wetenfchap en kunst in dezen merk- 
waardigen ‘mán ! tegen. eh Godsdienst “van. jezus 
op, om hare meerderheid boven den nieuwen geest 
te doen gelden, die allerwege begon te ontwaken. 
Jorianos ;/ van vurige geestdrift „voor de Schoone 
dagen van Mellas en Latium vervuld, met zijne 
verbeelding onder de halfgoden en helden van het 
voorgellacht omwandelende Asi d „dichterlijke 
„ wereld van HOMERUS en PLATO’ leve de,” vond de 
behoeften van zijnen geest in de bovenzinnelijke 
waarheden , in de ftrenge voorfchriften en den eens 
voudigen eerdienst van het Christendom niet bevre- 
| digd „en zag, met, minachting op „hetzelve, „neder, 
omdat hij het weinig gefchikt. rekende voor de aans 
… kweeking van wetenfchap en rige en hij met 
voorbeeldeloozen”iĳjver huldigde: sara 
Het Heidendom, dat ten tijde van dien I 
Dog ‘in de meeste befchaafde: gewesten der aarde da 
hield’, en” onder zijne regering ‘het hoofd met niëúwe 
krent” begon’ op ‘te’ fteken ;, verdween ‘wel allènës- 
Keris ‘bij de trapsgewijze uitbreiding van den Chris- 
télijkein Godsdienst ; „maar, de (geest, welkesvan hem 
uitging „en: door hem gevoed en-aangekweekt: werd: 
bleef! feeds. voortleven „en wertoonde-:ziclvoin alle 
e&uwen ofder de meest verfclhiillende vórmen. Eene 
óverdrewene en Bijkans” ‘afgödifche véreering: ‘der 
Griekfche en Romeiifche Oudtieid verblindde’ het 
bog maar al te veel voor de’ zegeningen van den 
“tĳd, 
€ 
