Ni 
Î4 OVER DE BETREKKING Ds CHRISTENDÓMs 
lijke ftrekking getuigen, en zich als. wijzigingen Vár 
dien grooten en goddelijke geest vértoónen , waars 
van de menfchelijke fléchts een afdrukfel is. Alle 
onze krachten zijn hierdoor ifiwendig vereenigd 5 
en verfland, rede, gevoel èn verbeelding hebben, 
hoewel in onderfcheidene mate, aan alles hun’ deel, 
wat wij als geestelijke wezens voortbrengen. Naar= 
mate onze vermogens. zich. op verfchillende” voor- 
werpeú tigtén; geven wij ‘daaraan verfchillende bes 
famingen terwijl dé uitwerkfelen- zelve niet meer 
Zijn, dan’ zóo -vele ftralen van hert licht, waarmede 
God den’ üefisch bedeelde Es toen hi hem naar aen 
beelde fchiep, tea SILERTË 
“:Wij togen” dezê uIemteae zantherking gend | 
telijk op de betrekking tusfchén het Christendom 
ende fraaïje kunsten et wetenfchappén overbrengen: 
Beide vinden háren’ gtond’ in ’smenfchen hoogere 
fätuur , “beide. getuigen van zijne behoefte , om 
ál wat zich aän hem voordoet, té onderzoeken en te 
doorgronden, ten einde de waarheid te vinden, en 
beide ftellen hem’ met eene! onzigtbaresen geestelijke 
wereld in werbands. “Schôon: het alleen bovenzinnes 
lijke ‘waarheden zijn; welke het Christendom ‘voors 
gele, verklaart en op de behoeften van ‘het:mens 
fchelijk hart. toepast: het maakt echter daarbij van 
ket zinnelijke gebruiks De voorwerpen der kunsten 
daarentegen mogen van eenen bloot ftoftelijken aard 
wezen: zij zijn echter door het doel, waartoe ‘zij 
dézelve bewerkén. En aanwenden, met ons edeler 
éne gedstelijk deel op het naauwfte verbonden, en 
wij zien beide omflingerd door den band van het 
wâre en goede en fchoone, 
‘ Het 
