„16 OVER DE BETREKKING ;DES, CHRISTENDOMS 
wan.dit levendes’,tijds: het,-verloochent, zijne: ver- 
„want{chap „nimmer; „wanneer, dezelve hare, eigen- 
«aardige rigting, ‚volgen oen, het,,werkt ‚vrijen 
„ongehinderd „met, zijn ‚goddelijk, vermogen; ster.„ver- 
heffing, en, volmaking „van „den „mensch die ‚met 
eine handen. zijne. offers. brengt,op. devaltaren; voor 
‚de, kunsten en: ‚wetenfchappen: opgesigteor: olls.mav 
so-Maar wij/mogen nog ‚eene -fchrede, verdergaan, 
pt zelfs, ‚beweren; dat het vChristendom, ops den 
bloeë van de fraaije „kunsten, en. vaenfappen eenen 
gunstigen dnvloediheeftels viooln zuuv doetamafl nev 
ele Br, beftaat„geeneszuiverder. anton brad wan’ ware 
befchaving,y „dan die shet. rChristendomsopent.) Het 
ds geen Godsdienst; doorhets bekrompen smenfchelijk 
eglaad, alseen „middel mitgsdanhts, 2 om eon tij 
oetan. orks sanat aat. ek ar a 
hoogfte, behoeften: vansonze natuur berust „ ven”! ons 
_door,de, Godheid gefchonken. is; om! onzen. aanleg 
totode-groot{te „zedelijke -volkomenheid tes ontwik 
kelen. De: bevordering vanswaarhtide en vvan’ reine 
heid ‚des Oe is„daarom:ook het: groote sdoel 
vansheizelpess , de ‚beginfelen, en voorfchriften ; wels 
ke het bevat. hebben scene eigenaardige ftrekking 5 
om de edellte, aandoeningen -in «ons binnenfte. op: te 
wekkens de-toons,welken het aänhefts klinktovoor 
al, wat,-rein , al, wat; liefelijk sissen «wel luidt; «het 
boezemt afkeer in ‚van, alle „donkerheid ‚wanorde, 
wanftaltigheid en „ruwheid; het; wil,-der-Onderfcheie 
dene vermogens van/onze. natuur tot cen “harmonisch 
geheel verbinden, em het ftoffelijke met eenen geest 
De 
