3O OVER DE BETREKRING. DES CHRISTENDCMS 
tot het ftoffelijke bepalen, eene hoogere kracht ont« 
dekt; die hem zijner verhevener waarde indachtig 
maakt , hem leerende ; dat hij van goddelijk geflacht 
is, Verre blijft hij daarom van -dienshoogmoed, welke 
alles waant te kunnen doorgronden ; berekenen, meten 
en ontcijferen 3 maar met een gevoel van eerbied ftaat 
hij {til bij de werkingen van zijnen geest, en aan- 
fchouwt hij de geheimen, die, bij alle zijne vorde= 
ringen op het gebied der waarheid, nog voor hem 
overblijven. “Het «zij hij de bebloemde: paden der 
kunsten betrede „ of-de {teile baan der wetenfchape 
pen bewandele : overal ziet hij verder „ dan het 
ftoffelijke. De poëzij is voor hem de uitftorting van 
het hoogfte inwendige leven zijner ziele, dat door 
het uitwendige opgewekt wordt; ‘de muzijk is de 
uitdrukking van zijne reinste gewaarwordingen door 
hoorbare toonen 5 fchilder- en beeldhouwkunst zijn 
voorftellingen van het zigtbare en van het onzigtbare 
in hetzelve,-en zelfs de taalkunde blijft voor hem 
geene dorre kennis van klanken en woorden in dere 
zelver onderfcheidene beteekenisfen , betrekkingen 
en zamenvoegingen. Of flaat den mensch. gade; 
zoo als hij zich in de befchouwing en nafporing der 
natuur verdiept. Ook de Ongodsdienftige. en, On= 
geloovige kan de baan der ftarren meten ,-en de 
groote harmonie „des heclals. nagaan; hij kan het 
maakfel van menfchen , dieren «en planten ontleden 
en derzelver wording en groei uitvorfchen; ja, met 
het gelukkigst gevolg voor de wetenfchap, de natuur 
tot in derzelver geheimfte werkplaatfen befpieden — 
maar het groote rijk der fchepping is in zijn oog 
niet 
