366 IETS OVER DEN SMAÁK. 
te wezen, die hemelsbreed van de eerfte verfchitts 
In dezen zin fchijnen niet alle menfchen met fmaak 
begaafd te zijn , omdat het eene hoogere vatbaarheid 
van den geëst is, die men gevoel voor het fchoone 
noemt.” Deze omfchrijving is niet geheel ongelukkig 
gekozen: want de ouden; aan wie onze overdrag- 
telijke /maak- onbekend was , dachten - aan - deze 
zelfde eigenfchap, wannêer zij fpraken van een gee 
voel voor het fchoone en bevallige. 
Maar is deze omfchrijving duidelijk? bevat zij een 
helder “denkbeeld? Beproeven wij het een oogen= 
blik, T! en wanneer de’ uitkomst ons voldoet, dan 
is mijne rede geëindigd, ‘en ‘het- zal ons genoeg zijn 
te weten , dat fmaak, gevoel voor het fehoone îs. 
Indien men ons overtuigde, dat /maak de kennis, 
de wetenfchap van het fchoone was , dan was de 
vraag opgelost, en een man van fmaak zou diegene 
zijn, die de natuur, de regelen en de wetten van 
het fchoone doorgrond had en ze kende. ’ Nu 
beftaat zulk eene wetenfchap hiet, ten fpijt van zoo 
vele boekdeelen , vol bovennatuurkundige befpie- 
gelingen ; en men ziet meestal, dat de afgetrok- 
kenfte redeneringen de vraag: wat is het fchoone! 
laten liggen, en over de werking handelen, die 
het op den aanfchouwer uitoefent. Het gevolg van 
die werking wordt gevoel genoemd. 
Wat is gevoel ?,... eene zekere aandoening. — 
Wat is eene aandoening?...-eene zekere gewaar= 
wording. — Wat is eene gewaarwording ?... een 
gevoel! Vraagt het hem, die door iets fchoons ge- 
troffen wordt , wat hij gevoelt: — hij zal u ante 
Woore 
