VOLGENS „CICERO: „5/5 3393 
grootfte ,raadfel- der. fchepping ; dat, met «de voeten, 
aan het ftof gebonden. het,hoofd opheft, om uit te, 
zien. naar, die betere wereld, waarvan nog het 
flaauwe gevoel. der herinnering op zijn gelaat is uits 
gedrukt „ dat zonderlinge wezen, door de kracht der. 
wijsbegeerte „ het oor-te doen, fluiten voor de, wan- 
klinkende ‘toonen der driften; en begeerlijkheden „ 
hem die, verheven zucht en kalmte:te geven „die de 
bewustheid van zijnen hemelfchen oorfprong fteeds, 
klaarder „en levendiger maakt + ja „ zelfs „geheel. de 
menfchelijke maatfchappij tot.het uitgedrukte. beeld, 
te formeren van dien. eenigen. mensch: — dat was 
de onbevredigbare zucht „van „PLATO’s zoo hoog 
gefpannen verbeelding. 
„Hoe geheel anders is de gang der gedachten’ in 
deze boeken van cicero! En niettegenftaande dit 
alles, vragen wij het met onpartijdigheid; aan wien 
hebben „ook deze fchriften van den Romeinfchen 
wijsgeer den behageliĳjken vorm te danken; aan wien 
den, rijkdom ‚der. denkbeelden „die hierin het 
fchoonfte licht worden geplaatst; aan wien de’ fijn 
gefponnen redetwist over het voordeel van rechtvaar- 
digheid of onrechtvaardigheid ín het ftaatsbeftuur 5 
aan wien eindelijk de verheven flotrede, waar screio 
in een droomgezigt de hemelen voor zich geopend 
ziets — aan wien anders, dan aan den goddelijken 
PLATO, met wien, cicero beleed, liever te- willen 
dwalen, dan met anderen, den effen weg te gaan? 
Vergeeft mij deze uitweiding, M.G.T, „ ik oor= 
deelde ze noodzakelijk, om u op het ftandpunt te 
brengen, waar ‘ik u, bij het hooren van scrpio’s 
se 
