$38 OVER D&N OMVANG EN DE ZEKERHEID 



der enger begrensd moeten worden ; en de Natuur- 

 kennis dc kennis zijn dier dingen , welke het voor- 

 werp der waarneming van onze uiterlijke zintuigen 

 uitmaken. Hoezeer nu deze befchrijving van het- 

 geen wij onder Natiuir verftaan bij den eerften op- 

 flag voldoende moge fchijnen ; heefc zij toch bij na- 

 der inzien bare groote en aanmerkelijke zwalighe- 

 den. Welke zintuigen zijn het dan, die de grens- 

 palen der Natiuir moeten vastftellen; daar die bij 

 verfchillende menfchen zoo zeer onderfcheiden zijn? 

 Voor den dooven beftaat er geene hoorbare, voor 

 den blinden geene zigtbare Natuur, voor den bij* 

 zienden en hardhoorenden is zij weder zeer beperkt , 

 en voor den fcherpzienden zeer uitgebreid. Hoe- 

 zeer is dit gebied der Natuur dan uitgebreider ge* 

 worden iedert de tiitvinding der werktuigen tot het 

 befchouwen der kleinfte, en der meest vervvijderde 

 groote voorwerpen. Hier is dus eene veranderlijk- 

 heid in het denkbeeld van Natuur, die geene grens- 

 bepaling heeft. Maar bovendien: Is het dan wer* 

 kelijk eene kennis der voorwerpen, of der dingen 

 ^zelve, die wij door middel van onze zintuigen ver- 

 krijgen; of is het fiechts de kennis onzer, naar den 

 aard der uiterlijke zintuigen, verkregene denkbeel* 

 den , die wij op deze wijze magtig worden ? dat 

 heet: zijn de dingen datgene waarlijk, wat wij door 

 middel van deze zintuigen daaraan raeenen te zien ; 

 of hangt de wijze , waarop zij zich aan ons vertoo- 

 nen, van den aard, de gelleldheid, en de werking 

 der zintuigen af , waarmede wij waarnemen ; of heb* 

 ben deze misfchien daarop geenen den minften in- 



vloed; 



