DE GODSDIENST DE EERSTE GRONDSLAG 



gefchikt en ingerigt , om vreugde , gezelligheid, 

 broederlijke en vaderlandsliefde aan te kweeken. De 

 veelvuldige ofFerhanden hadden offermaaltijden ten 

 gevolge. De rijkelijkheid van dezelve bragt natuur- 

 lijk gulheid voort, en de godsdienst maakte er een 

 pligt van, de. ongelijkheid van ftanden en omftan- 

 digheden zelfs, daarbij uit het oog te verliezen. 

 Welk eene treffende overeenkomst , M. H ! Zou 

 dezelve niet moeten ftrekken , om ons het natuur- 

 lijke , het eenvoudige en juist daardoor te blijkbarer 

 Goddelijke der MozaiTche inrigting te beter te doen 

 kennen ? De vrije herder wordt niet op eens ftaats- 

 burger, in den geheelen omvang dezes woords; hij 

 verwisfelt het vaderlijk beftuur van aangeboren fa- 

 milie- en ftamhoofden niet zoo ligt met een alge- 

 ineenen koning of raad, en niet dan met moeite 

 breidt zich zijne liefde verder dan tot naaste buren 

 en ftamgenooten uit. Maar de vreugde , maar de 

 godsdienst, maar het gezellige verkeer, knopen ge- 

 makkelijk dien band , welke , naauwer en naauwer 

 toegehaald, van zelve op een geregeld beftuur van 

 alien uitloopt. Op deze wijze laat zich zelfs veel 

 verklaren, wat anders met moeite in zijne bedoeling 

 is nagefpoord , en de Godsregering der Israelieten 

 ftaat niet zoo geheel op zich zelve, als zich ligt 

 iemand heeft verbeeld. Wij zien , trouwens, uit 

 de gefchiedenis , dat hunne naburen foortgelijke 

 godsdienftige volksfeesten vierden, die, niet onder- 

 worpen aan de wetten van zedelijkheid en betame- 

 lijkheid , min geheiligd door zuivere en waarlyk 

 vrome gezindheden, door derzelver luidruchtige los- 



ban* 



