408 OVER CICERO'S 



beweging eindigt. Dat alleen derlialve hetgeen zich 

 zelven beweegt houdr, daar het nooit door zich 

 zelven verlaten wordt, ook nimmer op met bewo 

 gen te worden , en het is , zelfs voor andere din- 



. 



gen die bewogen worden, de oorfprong en het 

 beginfel van beweging, Een beginfel heeft geen 

 oorfprong, want uit een beginfel ontfpruiten alle 

 dingen; en het kan zelve ook niet uit andere din- 

 gen ontfpruiten , want hetgeen door iets anders 

 wierd voortgebragt zou geen beginfel wezen. En 

 200 het nooit ontftaat, vergaat het ook nimmer, 

 want een verdelgd beginfel kan uit geen ander 

 op nieuw geboren worden , noch een ander uit 

 zich fcheppen, daar het toch noodig is dat alles 

 uit een beginfel ontfta. Zoo is dan het beginfel 

 van beweging in datgene gelegen wat zich zelve 

 beweegt, en dat kan noch geboren worden, noch 

 fterven; anders zoude de geheele hemel moeten 

 invallen en de ganfche natuur moeten ftilftaan." 



Daar het dan blijkt dat zoo iets eeuwig is, het- 

 welk door zich zelven bewogen wordt , wie is er 

 dan die ontkent dat de zielen deze eigenfchap be- 

 zitten? Onbezield is dat alles, hetwelk door eene 

 uitwendige werking bewogen wordt; hetgeen daaren- 

 tegen bezield is , wordt door zijne eigene en inwen- 

 dige beweging gaande gemaakt ; dit is de ware aard 

 der ziel, dit is hare eigenfchap, welke , daar zij 

 van alle dingen de eenige is, die zich zelve beweegt, 

 dan ook zeker niet geboren 9 dan ook zeker eeu- 

 wig is. Oefen haar in de beste dingen. De beste 

 bemoeijingen zijn die voor het welzijn des vader* 



lands , 



