ALS ONTWIKKELING VAN DEN GEEST, 341 



mengfel van godsdienftige leerftellingen en kinder- 

 achtige verbeeldingen , louterde de Griek in de 

 fmeltkroes eener gezonde oordeelkunde ; fcheidde 

 de ongelijkfoortige , de wijsgeerige deelen van de 

 godsdienftige inftellingen af, en bragt de eerfte 

 onder het gebied van verftand en rede. Indien 

 vvij echter beweren , op gefchiedkundige gron- 

 den , dat beide deze zielsvermogens in de Griek- 

 fche Wijsbegeerte zich vertoond hebben , als 

 krachten , die , wat de vorderingen van den geest 

 betreft , de jaren zijner jongelingfchap en naderende 

 mondigheid aankondigden ; zoo vergete men niet den 

 gang der natuur. Deze toch is bij den mensch, 

 als redemagtig wezen , geheel anders dan bij de 

 vruchten des velds. Om uit den graankorrel de 

 Idem , uit de Idem den halm , uit den halm de 

 korenaar te ontwikkelen , verlaat zij 9 bij iederen 

 ilap, dien zij voorwaarts doet, de voorafgaande be- 

 reiding; na het ontftaan vandenkiem,den zaadkorrel 

 met zijn hulfel en vliezcn , en na den korenaar tot 

 rijpheid gebragt te hebben , bekommert zij zich 

 weinig om de inftandhouding van den halm. Maar 

 bij den mensch is het een geftadige wasdom en 

 zamengroeuing van nieuwe krachten , ter voortbren- 

 ging van hoogere ontwikkelingen , zoodat hij, het- 

 geen hij oorfpronkelijk ontving , niet verliest, maar 

 behouden en vermeerderd ziet bij nieuwe ontvang- 

 ilen , zelfs op den hoogften trap zijner aardfche 

 ontwikkelingen. Bij de zintuigen voegt hij gevoel 

 en verbeelding; bij deze geheugen en verftand; en 

 als zij hem gebragt heeft tot het hoogfle gebruik 



Z 2 der 



