348 DE BESPIEGEL. WIJSBEGEERTE BESCHOUWD , 



nabij, in de leer van ANAXACORAS, die het eerst 

 in den mensch ligchaam en ziel onderfcheidde, en 

 uitdrukkelijk beweerde , dat niet het zintuig zelf ziet 

 of hoort , maar de ziel van den mensch ; en dat , 

 gelijk deze met het ligchaam verbonden is , zoo ook 

 de wereldziel met het heelal. 



Van het ftandpunt der Socratifche Wijsbegeerte 

 den gang der lonifche, Eleatifche en andere Na- 

 tuurphilofophieen overziende, verwijt men dikwerf, 

 maar te onregt, dezelve, dat zij beginnen, waar 

 zij hadden behooren te eindigen; dat zij, in plaats 

 van met de zedelijke Wijsbegeerte 9 met het onder- 

 zoek der natuur, verordening en zedelijke verplig- 

 ting van den mensch te beginnen, zich verdiepten 

 in de verborgenheden en eeuwige duisternisfen der 

 Natuur , en zich zelven alzoo verloren in het knel- 

 lend gevoel der onzekerheid aller menfchelijke ken- 

 nis. Maar de gefchiedenis zelve houdt ook hier 

 een' gelijkvormigen gang met de natuurlijke ont- 

 wikkeling van den menfchelijken geest. Niet de 

 onzigtbare , inwendige mensch , maar de in het oog 

 loopende , hart en zinnen boeijende , uitwendige 

 dingen trefcken het eerst en het meest onze op- 

 merkzaamheid. Zelfs het kind ziet gaarne naar de 

 lucht en wolken, en blijft eerder hangen aan de 

 voorftelling van ik weet niet welke gedaanten 

 van dieren of voorwerpen , die hij waant in die 

 wolken te zien , dan daf het in zich zelve zoude 

 inkeeren en dat wonderbaar vermogen der verbeel- 

 ding onderzoeken, dat naar vaster wetten die figuren 



bepaalt. 



Het 



