358 



ene Ore tjener til at fuldstaendiggjere Indtrykket gjennem 

 det andet. Enhver Lyd forplanter sig vel gjennem jbegge 

 0rene, men kun det ene opfatter den med Opmaerksomhed, 

 og det er aldeles vist, at man kan henlede Opmaerksom- 

 heden efter Vilkaar til det ene eller det andet Ore. I en 

 Selskabssal er det saaledes ikke vanskeligt snart at here 

 fra venstre, snart fra heire Side, og naar vi gjere det, 

 fole vi virkelig en forandret Fornemmelse i 

 0ret som Felge af denne Forandring. Naar vi holde 

 et Uhr for hvert Ore, da here vi vel begge Uhrene, men 

 vi maerke ogsaa let, at snart det ene, snart det andet 

 Uhr heres tydeligst, eftersom vi henvende Opmserksom- 

 heden til den ene eller den anden Side. 



Men hvorfor here vi da ikke Lyden dob- 

 belt? -Dette er ligesaa vanskeligt at forklare, som 

 hvorfor vi ikke see Gjenstandene dobbelt, og vi maae 

 lade os neie med den Forklaring, at det er den samme 

 Gjenstand, der opfattes under lige Forhold, og at vi ere 

 crvede i og vante til at agte paa Aarsagen og ikke paa 

 Virkningen. At forresten det ene 0re uden stor Skade 

 for Herelsen kan undvaeres, er vist, og man har talrige 

 Exempler paa Folk, der ikke havde Anelse om, at de 

 vare deve paa det ene Ore, ferend de ved et Tilfaelde 

 erfarede det. 



Saavidt om Herelsen. Den sterre eller mindre 

 Mangel ved Herelsen, Tungherighed og Devhed, vil En- 

 hver let kunne forklare Aarsagen til, naar han har for- 

 staaet det Foregaaende , det vil sige den Aarsag, der 

 ligger i 0rets mangelfulde Construction. Vi have 

 nemlig sect , hvorledes Aarsager til Tungherighed 

 kunne ligge i Forstoppelse af Horegangen ved Orevox: 

 det Samme kan skee ved Betaendelse og ved fremmede 



