L I T E R A R 1 A. 31 



deinde refutat Socrates, ut initiandi puri esscnt 

 ab aliorum opinionibus. Ipsc deinceps totam suam 

 artem amatoriam exponit. Ne autem Socrati sui 

 ipsius defendendi partes tribueret Plato, ilium 

 Diotimae verba tradeutem facit , quibus contine- 

 tur sua de Amore colendo et adhibendo sen- 

 tentia, ab omni turpitudine longe remota, imo 

 optimum finem , juvenum emendationem , spec- 

 tans. Hisce traditis , diserte affirmat Socrates , se 

 earn artem colere aliisque commendare (i). Jam 

 finiti oratione, cum convivae mirantes de ei 

 confabularentur , ecce ! irruit Alcibiades , inscius 

 omnium rerum , et quamvis temere veniat , tamen 

 consilio venisse videtur, ad Socratis innocentiam 

 vindicandam. 



Jam erat Amor a variis convivis descriptus , un 

 de patebat , non omnem amorem turpem esse , 

 quod nonnulli putabant (a) ; exposuerat etiam So- 

 crates , cujusmodi esset amor a se cultus; ad philo* 

 sophiam enim eura pertinere dixerat , atque id po- 

 tissimum spectare ut juvenes meliores redderet. 

 His omnibus factis , Alcibiades tandem ,cujus gratia 

 turpis ille rumor maxime exstiterat, affirmat, re- 

 verA talem fuisse Socratis amorem atque nihil im- 

 puri in eo affuisse. 



Ipsius Alcibiadis orationis argumentum ct for- 

 ma 



(i) Ilaeccc, quae hoc loco modo verbo raemoravlmus, infra 

 fusius cxplicabimus. 

 (a) Syrop. p. 182. A. 



