L I T E R A R I A. x 



arctissime conjunctus est. Nam primes nobis per 

 pukra gradus suppetic , quibus ad priorem 

 escendamus statum. Primo , quae in singulis cor- 

 poribus pulcra inveniuntur, nos appetere facit, 

 turn, quae in universo iis insunt. Hisce percep- 

 tis , ad i7nTy$ij[MtT 9 studia> ct dcinde ad CT/JTVP*? > 

 ipsas scientias nos ducit amor , ut fruamur eortim 

 pulcritudine , atque inde ad immensum veniamus 

 pulcri aequorem , in quo adspiciendo cum jam 

 finnati corroboratique simus , tandem deprehen 

 dimus unam $cientiam , quae est unius pulcri 9 

 omnia alia pulcra complectentis , et reverd ei 

 simili3 9 quod antea in coelo percepimus. Immu- 

 tabile enim est. Cum haec assecuti simus , 

 jam ad finem. /pwr/xwv , sacrorum amoris perveni- 

 mus (i). Quam tune vivimus vitam , vero vita- 

 lem nobis nuncupare licet; adspicimus enim ip- 

 sum pulcrum , quod majoris facimus , quam au- 

 rum , vestes , omniaque alia , quae nunc admira- 

 mur. Est scilicet pulcrum neque humanis carni- 

 bus , neque coloribus , neque aliis ejusmodi nu- 

 gis pollutum; sed distinctum , purum , since- 

 rura , divinum , immutabile. An putas adjungit 

 Diotime, o Socrates I ejus, cui tale pulcrum ad- 

 spicere licet , vitam esse vilem , neque fore , 

 ut is non virtutis imagines , sed ipsam vir- 

 rutem pariat 1 rexfori $e apfritv favffi 'xxi 6pe+*f*6- 



vu 

 (Q Symp cio. E. 



