L 1 T E R A R I A. 4* 



vanda sum ; quam investigandi rationera tu tennis- 

 ti. Videamus igitur de argumento. 



Quamvis convivae ex pacto omncs unam eandem- 

 que rem, amorem nempe, tractenr, tamen ob 

 magnam dicentium varietatem, quorum quisque 

 suo modo munere fungitur, varium argumen- 

 turn primo adspectu deprehendere nobis vide- 

 mur. Cum autem dialogura accuratius content 

 plemur, unum quidem finem omnibus inesse ag- 

 noscimus , qui tamen nobis non sufikit , ut omnia 

 inde explicemus. Inquirendum igitur de aliis fini- 

 bus. Duos potissimum traciandi modos , duas- 

 que partes in Symposio reperiuum, unde cum di- 

 versi in iis fines conspiciantur , duo etiam proposi- 

 ta, praeter illud de quo vidimus, derivamus. 



Prima pars contineri mihi videtur tribus prio- 

 ribus orationibus , cum unam eandemque rem , 

 amorem scilicet popular em , in his tractari vi- 

 deam. De hujus amoris origine ac ratione jam 

 supra dixi. Ad civitatem pertinebat, ejusque sa- 

 lutem quidem quam maxime promovebat, simul 

 autem turpi libidini uberrimam ansam dabat , ita ut 

 quasi duo existerent amores , ratione fere simi- 

 les , effectibus autem plane diversi. Hi amores, 

 cum uua crescerent, et a plerisque quodammodo 

 confunderentur , maximum damnum , turn singulis 

 civibus, turn reipublicae afferebant. Philosophia 

 huic malo medicinam admovere, imo illud expel- 

 lere ac delere studuit : suscepit autem eo modo , 



