60 COMMENTAT10 



Is pas IK et litterarum gymnasticaeque studium. Non 

 convenit enim regnantibus , magnos fieri subditis ani- 

 mos. Quid vero apud nos legibus sancitum sit 5 diffi- 

 cile est inventu. Pulcrius enim dicitur aperte 9 quam 

 clanculum amare. Turn fa vent omnium cohortatio , 

 atque lex tantopere amori, ut, quae in aliis sum- 

 mum dedecus putantur, amatoribuslaudihabeantur; 

 ex quibus nobis efficere liceret, pulcherrimum es- 

 se ainorem. Cum vero contra patres filiis pae- 

 dagogos adhibere videamus , ne cum amatoribus 

 colloquantur , atque aequales, si tale quid perpe- 

 tratum comperiant 5 id maxime reprehendere , rur* 

 sus idem turpissimum haberi videtur in nostrd 

 civhate (i). 



Patet igitur jam , idem Athenis obtinere , cum 

 amor partim pulcher,partim turpis ibi existimetur; 

 quod porro exiis, quae praemiserat, explicat Pau- 

 sanias. Dicit enim : quaenara vero hujus rei cau- 

 sa ? Est ilia , quam initio dixi 5 quod scilicet non 

 simplex sit amor , neque per se turpis , neque hones- 

 tus; sed si turpiter agatur, turpis ,~si honeste,ho 

 nestus. Turpe quidem est improbo obsequi , hones- 

 turn vero probo morem gerere. Improbus enim est 

 vulgaris amator , corpus magis quam mentem amans , 

 qui vero bonam spectat indolem amor, per 

 vitam manet , utpote stabile quid umplectens. Hos 

 nunc amores accurate a se invicem distingui , 



at- 



CO Symp. 182. B. 1 63- D 



