L I T E R A R I A. 83 



era pertinent , quibus caret Amor , quapropter ris- 

 que beatus nequc Dcus cst praedicandus. Quid 

 turn cst Amor ? se stupefactum rogassc. Num 

 niortalis? Ut raododixi , medium inter mortale et 

 immortale? Ouis igiturcst Amor? Esr. magnus 

 Daemon nam omnc Daemonum genus medium est 

 inter Deum ct hominem. -Qnalem vint habens ? 



Dcv, respondisse Diotimam, 

 TX nap* dvOp&Trav xtxi ccyQp&irotG TO. 

 TUV (Jt.lv TX$ 'SefaeK; tcai Qu<rix$ , TUV 

 TS xxt apotfixz TXV &IKTIUV. Interprctandi atque 

 nunciandi fungitur munere Diis quidem kominum 

 preces atque sacrificia y hominibus vcro Deorum 

 praeccpta atquc sacrorum restaurationes. Deos in- 

 ter et homines quod spatium interest , implet , 

 ita ut vinculum quasi existat , quo inter se invi- 

 ccm conjtmguutur. DJi per se nullum earn liomi- 

 nibus commercium habent, per hoce a-utem Dae- 

 mones omnis consuetudo et colloquium. Tales nune 

 Daemones muki ac varii sunt; unus autem eo- 

 rum est Amor. Si qaaerimus , unde ortus sit 

 Amor , Porum habuk patrem , matrem vera Peniant. 

 Nam quando nata erat Venus , convivium celebra- 

 bant Dii , cum cetcri 9 turn Metidis filitis Porus. 

 Cum autem coenati essent, cibum mendicatura , 

 quippe affluentibus illic epulis , accessit Penia , et 

 adstitit forilnis. Turn Porus in Jovis progressus 

 hortum nectare ebrnis gravatusque dormiebat. Pe- 

 nia igitur hoc agitans consilium, ur, inops ipsa 



ex 



