86 COMMENTATIO 



.ex Poro filium conciperet, juxta ilium accubuit, 

 fit concepit Amorem" (i). Veneri deinde comes 

 additus est , turn quia in natalibus ejus concep- 

 tus , turn quia naturd pulcri amans , Venusque pul- 

 cra sit, Diversa autem ejus natura , cum ex patre Po- 

 ro , divitiarum omnisque ubertatis Deo , ex matre 

 vero Penia , paupertate , ortus* sit. Ex matre enim 

 semper egens reperitur , minime tener neque pulcer , 

 sed potius durus est ac sqalidus, nudis peclibus, 

 ad fores sub divo dormiens. Ex patre contra bo- 

 nis et pulcris insidiatur , virilis , audax 5 sagax ve- 

 nator, facundus, atque per omnera vitam philoso- 

 phans existit. Neque mortalis neque imrnortalis est. 

 Saepius enim eodem die nascitur , vivit , atque , voti 

 compos, moritur;per patris naturam autem semper 

 reviviscit, quo fit ut semper adsit. Neque eget Amor 

 unquam , neque dives est. 2c$/*$ re ecu KM upx- 

 tilou; Zv ftstru $7 w* Medius rursus inter sapientiam 

 atque ignorant* am collocatus est. Haecce enim res 

 est. Deorum nullus sapientiam appetit , sunt enim 

 sapientes; neque rursus imperiti sapientes fieri volunt. 

 Sapientiam igitur appetunt tantum ii, qui neque sa- 

 pientes neque imperiti existunt , ex quorum numero 

 est Amor , quippe ex patre sapiente et ex matre non 

 sapiente oriundus. Amor ergo est vere i$/AcVc$^. 



Vidimus ergo, dixisse Diotimam , qualis sit Amor, 

 atque unde onus , nunc explicemus quamnam ho- 



m'u 



(i) Vcrba sunt Vlr clar. v Ikusde, Init. I. p. ny. 



