94 COMMENTATIO 



nerabit. Cum vero in generosum incident animnm, 

 statim eum amplectitur, atque apud hunc homi- 

 nem continue copift pollet verborum de virtute, 

 honestate , temperantia* ceterisque. Turn , quod 

 jam din conceptual habuit, parit atque, quod pa- 

 ruerit, simul cum amico fovet atque educat, ita 

 ut multo firmiorem amicitiam habeant , quam quae 

 patrem inter atque matrem intercedit , quippe qui 

 pulcribribus iisque immortalibus natis conjungan- 

 tur. Unumquemque autem tales sibi natos fieri 

 malle quam corporeos j, patebit, si modo Home- 

 rum , Hesiodum , nee non Lycurgum respiciamus , 

 qui tales filios rcliquerunt, tit non solum sibi ipsi 

 immortalitatem paraverint, verum etiam aliis , La- 

 cedaemoniis adeo, atque, utdicam, uriiveJsae Grae- 

 ciae 1 salutem attulerint ("i). 



Vides igitur, Sophroni ! quam miros -illud im- 

 mortalitatis studium sive amor eifectus- habeat , 

 qualesque foetus, qui ilium sequuntur, -generent. 

 Tails' sine diibio etiam Socratis amor fuit, quo 

 pulcros solertesqne juvenes venabatur, ut Kxtiixot 

 sibi efficeret , talesque sine dubio partus edere stu- 

 duit. Nunc nobis ndn-magts nefaria videtur ilia 

 icvtiepfaM atque in -limura abjecta, sed pura pla- 

 ne ac coelestis , quippe immortalitatem aitiplec- 

 tens , apparet. Sublimia quoque et ferme divina 

 sunt Diotimae verba, ac plane mysteria redolent. 



Sed 



CO Symp. r "-o8 C. 209. B. 



