c;8 COMMENTATIO 



venitur aequor. Ad Platonis alterum de amore 

 dialogum , ad Phaedrum , confugiamus necesse est. 

 Ibi enim hominum animus describitur tanquam 

 equorum alatorum jugum , quos gubernat tanquam 

 auriga. Priusquam aiitem comporibus includantur 

 hi animi , per coelum equitant , verum adspicere cu- 

 pientes. Est autem hoc verum $ axpup&Tk re 



XiXl KG%tf(UX,THTTO$ KtU OWttQvft OWIM OVTU? OlKTa 9 



tenetque locum farepoupaviov ; quod, tantum Diis 

 beatis immortalibusque adspectabile , hominum ani- 

 mis non nisi per partes videre licet. Quod au- 

 tem verum in Phaedro poetice describitur , a Dio- 

 tim& mira" simplicitate , forma* eiriffTypw 9 nobis pro- 

 ponitur. 



Quicunque enim, dicit ilia, hocce modo initiatus 

 et jam ad finem perductus est , illico conspiciet 

 fulcrum, mirabilis naturae, cujus causa omnes 

 priores suscepti sum labores; est enim ita: 

 rov (tlv oisi ov , KX} IvTc yiyvdftevcv , curs aj 

 psvov \ OUT KU%avo(tevov , OUTS (pfovov , ftrcfrtt ov 

 ?y psv KtxXdv, rifl & ai<r%pov 9 cv^s TOTS pev 9 TOTS $ 

 ov y cu^s Trpog (tev TO xahov , Kpog $s TO KKT^OV , cvV 

 lv$& $s aiff%pov , w$ rifft (tw ov 

 aurxpov* Neque imaginatione hoc 

 pulcrum existit , ita ut parte quddam contineretur , 

 sive corpore quodam , sive sententia* , sive ali^ 

 qn-Adam re; sed pulcrum, de quo dicimus, est 

 avro K&F avTQ (tsF KVTOU povosfisG &i ov> Ce- 

 tera crania, quae pukra vocantur, pereunt atque 



mu 



