io8 COMMENTATIO 



que ratio , quam in amore distinxerat Pausanias , 

 etiam in aliis rebus , cum civitatis salute arctissU 

 me copjunctis , in musicd adeo et religione con- 

 spicitur. Doctrinam igitur a Phaedro inceptam , a 

 Pausania" emendatam et explanatam , absolvit tan* 

 dem Eryximachus, Extendit enim eandem ratio- 

 nem , qua 1 Pausanias suam fundaverat distinxionem , 

 ad omnes res; praesertim autem in musicd et re- 

 ligione earn ostendit , quare non tantum Pausaniae 

 sententiam affirmare, sed et ipse reipublicae pro- 



desse studet. 



i 



Hae tres orationes igitur primam dialogi partera 

 rnihi efficere videntur , quam , si Symposium ut 

 humanum considerare velimus corpus, cum pedi- 

 bus manibusque nobis comparare licet. Continet 

 enim amoris effectus, actiones in hominum so- 

 cietate, ut manus et pedes potissimum in corpora 

 agunt. Hae actiones in homine vu!go prius spec- 

 ^antur, turn de earum fonte inquiritur, qui cum 

 in capite adsit, ceteram dialogi partera denuo cum 

 capite comparamus. In eA enim describitur amo- 

 ris natura^ ac indoks. 



Nam cum Eryximachus finem verbis suis impo 

 suisset , iacipit Aristophanes ; multo vero alia tra- 

 dit. Ille enim popularis amoris expositionem 

 absolverat, ita ut tota res nobis ante oculos po- 

 sita esset. Miramur amoris tarn egregios esse ef- 

 fectus , atque nefaria , quae illius praetextu viles 

 perpetrant homines, detestamurj sed simul quasi 



