L I T E R A R I A. 119 



tus. Nova plane et inaudita cst ex nostris opi- 

 nionibus haecce sententia; amorem ad respubli- 

 cas pertinere earumque salutem promovere. Ut 

 autem] haecce bene percipiamus , advertaraus ne- 

 cesse est ad totam Graecarum rerumpublicarum 

 conditionem , et quidem primo antiquissimis tern- 

 poribus, ex quibus hujus amoris origo deducenda 

 videtur. 



Languent enim primo tempore homines , et ani- 

 mo , et corpore , quern initio gentium fuisse sta- 

 turn , turn historia universalis , turn inpritnis Grac- 

 corum mythologia perhibet, quae glandibus eos 

 pastos et omnino stupidos fuisse, tradit. Pro- 

 metheum autem iis ignem coelestem dispertiisse , 

 quae prima ad hurnanitatem fuit progressio. Hu- 

 jusmodi fere fuisse videtur hominum conditio, 

 cum ad vitae societatem perducerentur. In Asid 

 aliisque regionibus , quas Graeci communi nomine 

 barbaras vocabant , ex nomadica" vitae ratione jam 

 statim reges exstiterunt, quorum despotic^ potes- 

 tate homines satis inter se conjungerentur. In 

 Graecift autem longe aliter sese res habebat. Pri- 

 mo quidem etiam ibi reges fuisse videntur, sed 

 magis nomine quam re; libertate enim fruebantur 

 civitates. Ad officium cogebatur civis non mem 

 regis, sed legum severitate inter sese constitu- 

 tarum. Hae vero leges non satis firmum erant 

 vinculum , quo ad unum quasi corpus connecte- 

 rentur cives atque rempublicam bene gererent. 



Hoc- 



