146 COMMENTATIO 



concludere licet. Amorem nempe ortum ducere 



ex sensu quodam indigentiae, hominibus innato 9 



quo ad alios, quos ament, feruntur. Hos au- 



tern non omnes r amare sibi obvios , sed solos 



eos , in quibus sectim similitudinem invenerint , 



quosque ut sua cupfioKa agnoverint. Talem si 



repperit quisquam, amor huic et illi continuo exis- 



tit, cujus amoris ea est indoles, ut semper un 



esse velint. Amorem praeterea in juvenibus esse 



solere iisque mitissimis , et pulcrum appetere. Ef- 



fectus ejus tandem magnos existere. Haec omnia 



si perpendamus , ac cum prioribus de amore po- 



pulari comparemus , nobis conspicuum fore spe- 



ro 5 reete initio dixisse Agathonem : $oxov<ri yap 



(tot KUVTSS ol Trpdffav flpjfjcjrfs ov TOV &ov s 



%eiv 9 ^AAJt TOUS avQpu now; su'Saipovl&v r&v u 



uv 6 Qsoi; auTols cclnoc, 9 OTTO'IO^; ^s TIG CHUTO? uv 



sSapfaaTO, audits slpyxsv. Videntur enim mihi om. 



nes , qui prius dixerunt , non Dei laudes celebras- 



se , sed potius homines beatos pracditcasse 9 quippc, 



bonorum participes , quorum auctor est Amor , 



quails autein ipse tandem sit, qui haecce largitus 



sit, nemo dixit (i). Ipsum autem simul cum 



Aristophane bocce functum esse munere, nemo 



negabit. 



Non autem hi suas panes ita egerunt 9 ut So- 

 craiis reprehensionem efFugerunt. Is enim erat phi- 



lo- 



(13 Symp. 195. A. 



