154 COMMENTATIO 



aetatem, parere gestiunt; parere autem non possunt 

 in turpi, verum in pulcro (i). Obscura nobis 

 haec adhuc essent, nisi vir clar. Heusdius no- 

 bis docuisset TIKTSIV, apud Graecos, et subinde 

 apud Latinos parere 9 de feminis non tantum , sed 

 item de viris usurpari , totamque hanc disputatio- 

 nem ad viri naturam conditionemqtie referri (2). 

 Quod ad corpus attinet, viri feminaeque %vvov<rfa 

 est TOKOS , sive modus , quo bona sibi comparare 

 student (3). In hac actione boni studium amo- 

 rem vocari 9 unicuique manifestum , non item au- 

 tem, quod ad auimam attinet, quam etiam prae- 

 gnantem dixit Diotime. Ut hoc autem bene 

 intelligamus , attendamus necesse est , ad Platonis 

 de animarum origine sententiam. Ortas enim 

 eas ex coelo esse voluit, in quo multo puriore 

 statu, quippe non corporis sordibus impeditae, 

 versantes, plurimas rerum ideas conceperunt. 

 Deinde vero in terrain delapsae], atque corpori- 

 bus infusae, conceptas hasce tenent ideas ac praeg- 

 nantes sunt. Turn eas proferre ac parere ges- 

 tiunt, quod inprimis turn fit, cum unus quis- 

 que ad certam pervenerit aetatem. Discit enim 

 tantummodo puer atque ab aliis accipit doctri- 

 nam 9 donee tandem , cum pueriles annos egres- 



sus 



CO Symp. 106. C. 



Ca) Vid. Imit. Vol. I. 182. 



(3) Symp* 206. C. 



