L I T E R A R I A. 369 



quamvis cubiculum non praeclarum dicl merea- 

 tur; praeclarae tamen erant res, quas in eo audivi. 

 Equidem nunc Socratis percepi artem amatoriam , 

 quam antea iroricam quodammodo, et plane a 

 philosophic alienam ptitaveram. Philopl* Com- 

 parasti fortasse earn cum Ovidii arte amandl. 

 Sophron. Omnino mihi placuit tua expositio , 

 atque jam Socratis admiror artem celebratam ; 

 obscurum vero mihi adhuc est, qnomodo illam 

 artem ad homines accommodaverit. PhilopL 

 De modo nunc nobis agendum est , auscultes 

 tantum. Egimus ultimo loco de pulcri doctrind. 



Cum hoc nunc arctissime cohaeret will* 

 pasta pura ac sancta , quae non virtutemy civi- 

 lem spectabat, multo minus turpe quid habebat, 

 sed ad philosophiam proxime pertinebat. In Phae- 

 dro, ubi poetice Plato animarum originem de 

 scripsit atque novem earum genera distinguit, aliis 

 aliam sortein , optimam vero , id est , reditum in 

 caelum , tribuit animae rov Qtho<ro(pii<ravTog 

 adohu <;,% 7rat$pa(7Ty<r&vTOG (AST a, (j) t ho- 

 ero (plots (2). Semper igitur etiam primarium in 

 pulcri amore locum obtinet. Qui corpore prae- 

 gnantes sunt, inquit Diotime, ad mulieres sese 

 convertunt, qui vero animo, sunt enim hi multo 

 praestantiores , pulcrum quaerunt , in quo pariant. 

 Talis, cum pulcrum invenerit animum, contintto 



hunc 



(i) Ph-edr, 849. B. 



