feinkhzht Gracci, atque adeo, tamqiiam homi- 

 nes agcre^ jpfi fe moveres iniitas facuJtatcsexfe- 

 rcre liiidebant. Omnia rcferebanc ad ipfam 

 inentem hiimanam , ad internam hominis indo- 

 Jcm. Hinc est quod maior fuerit in Graeeia 

 focniinaruiti existimatioi Jn Oriente mulieres a 

 viris fecJufse vivebant, tarnquani res pretiofae 

 unice e praeftantia externa, et fenruum ratione 

 iiestimabantur. Iti Graeeia vero abrogata Tunc 

 gynaecea, polygamia in inonogamiam abiir, 

 foeminae tamqiiam hoinines confiderari coepe- 

 runtrf -ibi demum verum confortium inter 

 urrumque fexum obtinuir, INon tantiim Dii* 

 fed et Deae colebantur, in quarum honorem^ 

 uti Dianae et Ccreris, festa publica celebrari 

 folebant. Ft^eitiinis quoqiie licebac Judis pubJi- 

 cis interesfe, fiiaeque cercaminum partes tribue* 

 bantur. Apud Graecos exftitit eiusmodi My- 

 tbologia, cuius ne urhbra quidem apud Orien- 

 tales reperitur. Quamvis facra Graecorum, ha-* 

 bita divinitatis ratione, cum Hebraeorum fatris 

 comparari haudposfint, maxime tamen excellunt 

 humanitatis fenlibus. Mythologia Graeca fpirac 

 Ubivis fenfus leniores et humaniores , fcnfus 

 pulcri i honesti et decori , refert ubivis ipfam 

 Graecorum indolem. Sic Dii Deaeque omnes 

 in Olympo habitantes, ad familiae rationem funt 

 compofiti,- fecum invicem vivunc, mutuo fruun-^ 



tur 



