C 5 X 



iunianam fpectare naturani ? Nee fane exigua est 

 voluptas, quam ex obfervanda gentium diverfi- 

 tare percipimus. Qiiis non cbleccatur legendia 

 vel audiendis peregrinacorum relacionibus , e qui^ 

 bus pernoscainus, quaenciin fit generis humani, 

 in variis locis, conditio? Ea verp Histpriae poi 

 tisfinnim ians est , quod in praetorita etiani fe-r 

 cula nos traduciit nobisque remotisfimae aetatia 

 rationem commonllret. Haec nobis hominem 

 fua ratione agentem ostendit, yariam varioruin 

 hominum populorumque indolenii patefaqit, at-» 

 que ita nos ducic ad ipfum gognoscendum inge- 

 nium humanum. Hac igimr via infistentibus 

 contemplari nobis licet artium et doctrinarum^ 

 ortum non modo et progresfum , fed etiam di- 

 verfani , qua excultae fuerunt , rationera , di^ 

 verfum, quern induerunt, habitum. Turn vera 

 ulterius posfumus progr^di , et diverfam banc 

 diverfarum artium et c(octrinarum rationem ob- 

 fervando ec comparando, eo pervenimus, ut, 

 quid in fingulis praeiliterint variae gentes , diiur 

 dicare, veram fingularum indolem quavis aeta-^ 

 £e definire, pretiuraque lingulis ftatqendtun rica 

 ^eilimare posfimus, 



Quam dulce fit in his latisfimis comparaiiio-^ 

 num campis exfpatiari , uno omnium tescimoniQ 

 conftat, qui artium doctrinarumque liiscoriam 

 vd Q limine fajutaverlnu. Cuni, ve^o ejusmcid^ 



