( " ) 



na quaequc fuscipiehda et paragenda pa^^ 

 turn. Etenim, quo minus racio, quae tardior 

 esfe folec, in iis valet, quo magis vero om- 

 nia Tub fenfus revocanc, eo etiam vehenien- 

 tius moventur vivida rerum cogitatione. Quae* 

 cunque celerrime fenfibus percipiuncy ea plena 

 atque aestuante pectore protinus eiFundunc^ 

 Hominis Orientalis non esc cogitare, philofo- 

 pliari; fed fentire, rebus obiectis gravicer affi- 

 ci , irapelli , moved. Sive laccisfimas naturae 

 imagines adfpiciat, feu magnifica et terribilia 

 eius fpectacula, five maiorum rccordecur fact- 

 nora, feu Deum cogicec rerum creacarum opi-^ 

 ficem ♦ continuo percelJicur, in admiracionem 

 trahitur, fenfusque fovec elatos ac fublimes. 

 Afiectibus unice indulgqns , iis abducicur, imo- 

 rapitur, ad fummam animi inflammationem ; il- 

 loque abreptus impecu , abiicic racionis frena y 

 nil curat nifi quod flagrantibus fludiis conveniac , 

 atque ita celerrime fertur, torrentis inflar ra- 

 pido curfu ripas transgrediencis , nullumque non 

 obltaculum impetu fuo reraoventis. Ita in ex- 

 trema quaeque proruir, Mox igitur ardenti 

 vindictae il:udio ductus, bellum et necem fpi- 

 rat; mox vero, fedato ardore , est mifericors, 

 largo quemque cxcipit hospitio, acque incredi- 

 biiem osiendit animi magnitudinem. Hunc au- 

 tern animi fervorem excerne foJet prodere, feu- 



. fa- 



