indi^^uerunt istiusmodi commentis. Vates enim 

 facri ad religionem refnlerunc Poefin , ec tarn 

 i^rcro utrainque vinciilo copuIariinE , ut huius 

 <;oniunctionis vis per univerflim Poefin fit diffu- 

 fa. ^ Spirant fingula illoriim carmina praeftantis- 

 fimae religionis efficacitatem , cui cebbrandae, 

 inde a fiiis natalibus, dicaca fuerat Ilebracorum 

 Poofis, Carminiim argiiinenta pleraque pecita 

 funt a rebus divinis ec fanctisfinia Dei nocione, 

 qua bead erant Hebraei. Maxima horum car- 

 iiiinum pars oraculis continetur, a vatibus, rQ- 

 ligionis vindicibus, editis, quibus nihil aequi- 

 parandum Graecl unqiiam protulerunt. Nihil 

 certe ex celeberrimis Graeciae oraculis ad iios 

 pervcnic , quod peculiar! mentionedignum auc cum 

 Hebraicis vaticiniis comparanduin fit; quamvis 

 PotiTeos Graecae reliquiae fine multo ditlores 

 ct maxima fuerit in Graecos oraculoruni vis(^i}. 

 Nee tantum argumenta, fed tota etiani Hebrai- 

 cae Poefeos forma ad religionem et pietatem esc 

 conformata. PoeTeos ope continuum veluci com- 

 merciura fuscineri videtur Deum inter ec horai- 

 lies. Unius fummi Numinis cultus et pia vene- 

 ratio est quafi centrum, quo tendat univerfa 

 Poefis. Numen illud continenter refpiciunt vates , 



uc 



(i) Conf. Lowthns, Prael. XXT. Eichhorn, In- 

 trod, in F» F, libros, verf, belg. torn. I. p. 8. 



