C '51 ) 



Liceat hie obfervationem adiieere de diver* 

 fa Salomonis ec llefiodi ratione. Ule He- 

 braeus , hie Graecus , eonfecerunc uterque car- 

 men didacticiim, inqiio lenrcntias fuas de rebus 

 humanis proponunt. Ac diverfo uterque modo; 

 Salomon filium fuum, Ilefiodus vero fracrem 

 alloquitur. Diverfa hinc apparet Orientalium 

 et Graecorum ratio. Salomon, tamquam pater, 

 iilium docec; Hefiodus vero, tamquam frater, 

 fracrem. Ille patriarchicam racionem , hie ae- 

 qualicatem, coniunetionem, amicitiam, frater* 

 nam omnino rationem ec fenfus leniores referc. 



De vero pulcri fenfu , qui dominatur in 

 Poefi Graecorum, 



In Graeca PoeTi dominatur quam maxime 

 verus pulcri fenfus ec amor. Proud Hebraei 

 Graecos fublimitate, ita hi illos longe fuperanc 

 vcnustate et elegantia. Quidquid pulcrum , ve- 

 nuscum, dulce habetur in rerum natura, hoc 

 omne Graeci Poetae facillime videbanc, avidis* 

 fime arripiebanc ec in ufus fuos conferebanr. 

 Quern animo coneeperanc pulcri fenfiim ubivis 

 produnc venustis fabulis, defcriptionibus, com- 

 parationibus. In audacisfimis etiam ingenii fic- 

 tionibus, omnia ad hunc pulcri fenfum , ad har- 

 moniae rationem componunc. Quidquid dQp'm" 



gunc 



