C ^8 ) 



quae de facramento (i), et de carne et fangnine 

 in convencibus antelucanis adhibito ferebanEur, 

 feditionis et coniurationis metum valde auge- 

 banc. Etenim in coniuracionibus humani cor- 

 poris fanguinem haurire moris erat (2). Qiium 

 vero in coecibus fiiis coniurationes et fediciones 

 conflare crederentur Chnstiani. fponce eciam 

 patet, eos maieftatis reos fuisfe habendos. 



Romani autem non tantum conventus illici- 

 tos obiiciebanc Christianis, fed univerfe etiam , 

 eps rempiiblicam (juafi feparatam efficere voluis- 

 fe (3). Atque hoc prorfus falfum dici nequic, 

 A ceteris enim, quantum fieri posfet, fefe Jq- 

 gregabant, eorumque confortium fugiebanr, 

 Oblectamenra pubJica omnia fpernebant; con- 

 fanguinitatis vincula rumpebanc, nuptias cum 

 gentili q. d. inire illicitum et irreligiofum habe- 

 bant (existimantes a Paulo hoc iniungi, 2 Cor. 

 VJ: 14, et I Cor. VII; 39). Neque etiam cum 

 ceteris iisdem iudicibus uti volebant. Pariter 



enim 



(i) Senfu bene Latino. Habebantur enim Chris- 

 tJani , in coetibus illis , certo foedere et facramento 

 fidem fuam fibi invicem obftringere , et inter fe fo- 

 ci ari. 

 . (a> Ch e vall. 1. I. p. 103. 



(3) Cl. de Rhoer. 1. 1. § 22, p. Ip2, Planck. 

 I. 1. p/. 56 fqq. et 208 fqq. 



o 



