C 79 ) 



poris deciirfum etiam erga focios, ec ka in ipfam 

 fectne rationcm cc conditionem vim accipit. 

 Pornit et hoc , e vcxationibus ortum , in Chris^ 

 tianis oinnino locum habuisfe .^ ec fevericatem 

 quamdam in iis effecisfe. 



Vexariones porro in Christianis enrhufiasmniri 

 qucmdam excicabanc, qui fubinde profecto in fa- 

 nacisiiium abibac, ceceroquin vero niulcorum bo- 

 norum fons crac ec origo. Hinc reiigionis tanca 

 ilia tenacitas, nine doctrinae falutails tantaexis- 

 timatio, hinc niutqusille ec cenerrimusamorCi). 

 Asc in fanarismimi abicns ardor hicce marryrii 

 isctid infauscura fludium peperic, quodica, quo- 

 dammodo inter efFeccus vexacionum numeran- 

 dum, deinde nonnumquam vcxationibus iterum 

 anfam praebuit. 



Eaedem denlqm vexationes, maximorum 

 Christianis malorum fonces, tandem fummum 

 etiam bonum iis inipertierunt; faltem earum una 

 opportunicas fuic, qua prius illud nancisceren- 

 jur. Vexatio nempe Diocletianea reh'gionis 

 Christianae caufam viccricem effecisfe videtur. 

 Scilicet Conilantius Chlorus, et imprimis Con- 

 flantinus, a ceteris principibus, cum eo fumma 

 rerum tenentibus, male habitus, vd humanita- 

 te , et religionis Christianae fludio , vel rationi- 



bus 



CO ibidem , p. d^. 



