RESP0NSl6 ad'QUAESTIONEM juridigam. ^s- 



arbitrio judicantium erit permittenda, omnesque legum poenalium codices erunt abro- 

 ganJi : quod summiim forte posset admitti , libellus quidam esset publica auctoritate 

 comprobatiis , qui vera genuinaque contineret juris criminalls principia , in poenis irro- 

 gandis servanda. Sed et tale quoddam opus libello magis scholari , quam vero legnra 

 codici esset similis. Si enim aliunde parum sana, poenarumque consilio parum accom« 

 modata, aut peculiaii civitatis rationi contraria juratis viderentur ea principia, non pos- 

 sent ab iis in poenis irrogandis servarl, 



Sed haec de priori hujus capitis loco, quo juratorum judicia, tanquam politicura 

 mstitutum considerata, itnpugnantur. Jam ad alterum accedamus locum, quo ea, pro 

 legum poenalium instrumento accepts et ad sela potestatis puniendi coasilia revocata, 

 improbantur. 



Hoc autem loco primnra quidem ostendere conabor, juratorum judicia ad strictam 

 kgum poenalium exsecutionem natura sua esse penitus inhabilia , insirpcr autem in cuk* - 

 tiori quaque civitate fact! quaestionera innumeris jaris quaestionibus adeo esse rmpli- 

 citam , ut non, nisi a JCtis, possit dijudicari. 



Omnis nimirum judicii praestantia in eo posita est, ut leges plenissimum sorriantur 

 elTectum, quatenus quidem per hominiim rerumque fieri possit fragiiitatem , atque ut in 

 criminalibus non tantum ab omni injusta sentemia tuti sint innocentes, sed et malefici 

 detegantur nocentesque puniantur, atque ab oranr parte sarta tecta serventur civium bo- 

 Da atque personae, qiiaeque reliqua in civitate publicae tutelae commissa sunt ( i ). 



Ad hoc autem genuinum omnis instituti judicialis consilium quam parutn accommo- 

 datum sit juratorum institutum , diligcntius' considerantibus mox in oculos incurrit. 



Ac primum quidem ad facti cujasdam veritatem eruendam parum idonei sunt jurat?. 



Faculias scilicet res qualescumque in usu et experientia positas percipiendij 

 factiqi:e alicujus veritatem aut probabilitatem cognoscendi , in sola horainis ratio- 

 ne^(a) est posita, ut ipsae adeo sensuum perceptiones ultimum in ea fundamen- 

 tum habeant. Omnis ilia cognitio duplicis est generis , aut artificialis , aut vulgaris 

 seu naturalis. In ilia ratio caiissarum seu fundamentorum sibi conscia est , in hac 

 vero contra. Pari utrimque modo mens humana ratiocinatur, iisdem utitur subsidiis , 

 iitdear momemis, sed naturalis ilia cognitio- viatn ignorat, quam sequitur, ad me- 



tam 



(l) Oiiod enim dicit Bmntt , dn Jury en France, p. 24. „ Id primum esse judicii jurtti consilium, nt 

 quacumque tandem ratione salri sint innocentes rei, cum ipso etiam impunitatis nocentiU'ii perlculo,'' in e« 

 si omne. juratorum judiciorom eonstlium est pesitum, sinedubia maximopere sunt improbioda. et insuper 

 inuiilia, ciim illud sane consilium multo fadlioribus aliis rationibus assequi licetttci;. 



(a) Eo scU. sensuj quo Bel{;ce dicitur vtrtt»ni. ..iis'.! i,iv;3 



F3 



