l6 F, . G, N. S U R I N G A R, 



cultum delapsis, unum verum Deum colerent, qui idem ab iis dicebatur Deus Israelis, 

 vcl tou ?,«ou uuTcUf non solum, ut a falsis Diis di.scernerttur , verum etiam quoniam 

 hanc geiitem peculiar! favore prosequeretur, ejusque quasi N'umen tutelare esset. Origo 

 hujus dcnominationis reperitur Gen. XXXllI 0.0 lii'it!/'' "'h^'H ''7ii I'r'il'IDO Pnsrea 

 vero pro vocabulo 7^ saepius usurpatur Htn* et frtquens es.c formula 'ri*7J< nlfT 



'Ev «A}j T» xKf^lif a-ou. Magis ad usum lonuendi Graecorum accommodate scrlpserunt ol 

 LXX. Marcus Xll. 30, Lucas IX. 27. i^ ohtii r^f KoepStxg aov , conf. Gatakerus ad An- 

 tniin. pag. 118. 'Ei/ apud Matthaeum est ex usu Hebraeorum ;i subject! et significat 

 Cf ex, sic saepius in N. T. e. gr. Jo. XHI. 3 , XVl 30, Hebr. Mil. 9. Nonnunquam 

 tamen et hoc sensu apud Graecos et Latinos occuirit. Exempla habet Cuperus in Obss. 

 L. IL c. 8. et Bunnannus ad Phaedri Fab. 25. tv o^\i xocpil^ vero idem est quod alibi 

 dicitur, Ik x«5«p«s xxplixg, ut Paulus scripsit i Tim. 1. 5. corde integro atqtte sincere, 

 sic et latine dicimus : totus in hoc sum , conf. Grotius ad h. I. 



Ceterum formula uyxicxv, vel cpi^stv riux sk, vel xTrh xxp^lxg , xx) ^ux^i y non infre- 

 quens est Graecis scriptoribus. t^ic Humerus iv 6ui/.au (piieelv , Tlieophrastus Charact. 17. 

 Savfix^ , fi av xxi xiri 4>iJX>ti A" Cp/Af/?. Aristophanes Nub. vs. 56, 



'AAA' c'tTTSp fx T^? KXfUlxg fit,' curi'5 (pi^sT?, 

 Xetiophen Exped. C^ri c. Vll : 'ot\ aou Ik riji; ^ux*ii 4>'^^' Graec! enim in his memo« 

 rant saepe istas partes hominis , in quibus putabant propriam esse sedera afFectionum» 

 conf. Falckenaerii Scholae tn Lucam pag. 183. Saepe apud Latinos quoque, aliquem 

 animo^ corde, cogitatione , viribus etc. amare, vel aliquid facere, occurrit, ut et apud 

 Graecos multa alia verba cum his junpuntur, conlF. exempla apud Wetstentum ad h. \. 

 et Alberts in Obss. Locis;iibi laudatis locum Theocriti Idy/l.XX.lX. vs. 4. 



OuK cXxi; 0iKcsh yu Ue\tt<ri* xzo xxp'Sixi. 

 addidit CI. J'. //. Schacht in Obss. PhilaJ. in Marc, in Bibl. Brem Nova, cl. IL pag. 

 504. Opponuntur iis, qui sic f| ca*« rtii ^vxiji aliquid faciunt, ii-^puxot Jac. I. 8, 

 IV. 8, 1 Chron. XII. 33, quibus est xxp^ix Iht} iirac 1. 27. 



'Ev oAy tJ hxvol^ aov. Conferantur ea , quae supra uotavimus de varietate lectionis in 

 Codd. Vers. Alex. Aixvolx, tsx facultas intelligcndi, intellectus , quo sensu saepius in 

 N, F. , ct apud Graecos scriptores occurrit , of. Xcnophon Memor. Seer. L. III. c. 1 2. 

 § 6. Grotius ad h. 1. attulit phrasin Thucydidi usurpatam: hxvolxv txnv vphi t), in ali' 

 tjuid intentus esse, Eph. IV. 18. ifxoTKrfiim t^ hxvoltf dicnntur, qui inscii sunt, Hebr. 

 VllL 10, X. 16, (conf. et i Pet. 1. 13, i Jo. V. 20.) 3;5<fv«/ vi^ovi tU rhv hxvclxv. 



est 



