C O tiPMI-E N T'A jT tO T H E O L at? I C A, ^ 



dfcnthm ~ esse 'nece,ssaTia'nT,^tit jam recte dbscrvavtt Melanchthonut 0pp. T.- 11. p.ii5S;«> 

 j^6, 364, e(iit. Peiiceri , Vit(berg. 1562. ^(vripx tamen dicitur,, quia hoc praeceptunv- 

 e priori seqiiimr^. et ^od qui ejus sit observaits-i. Deo, qui liaac legem tQ}i;> obedien»- 

 tiam praestat. . f .K .' t.) 'i"'"! ii. i i^qo nd r 1 r r" . ■ -i.;i.-;, 



'Ayxi^y.sei? tlv vX^cliv vo'v a? (nxv'riv* ■ Haec verba desurnta sunt e Icco Levity 

 XIX. 18..:. _ - iifiSo^fc-Kj ;;.-., ;i : ; ::;;; ..: 



Haec sententia saepius in N. F. repetitur,- conf. Marcl ct Lucae loca et Mattb. V.43,r 

 Vn. la, XIX. 19. (qyo tatnen in posteriori loco hoc moijitum omittit Syr. hieros. ,, 

 ©mittendumque judicat Origenes. G,ofi£. Criesbac/irijH Comm. Crii. P. I. pag. 159 — 161.0 

 Roai. XIII 9. et Jac. 11. 8, et.ob insigtien.> et praestantlam et brevitatem fere in pro- 

 vorbium abiisse videtur , qu^: observatione etiara facile explicari potest, quare HoniKof^ 

 ille apud Lueam, postqiia^n Jesu Deutcroiiomii locum praelegisset, hunc Levitici addi« 

 derir. 



. Qiiod ad varietatem lectionis in h. 1. Codd. 10. ab Ilolmeslo notati pro fl-f«urei/ ha«- . 

 ^ent Jcturov, lit et Edd. Compl. Aid. Verss. Slavon. Ostrog. Ixutav Cyr. Alex. Ob Co»- 

 dieuni tairen reliquorum lectionem vulgarc» habentium consensum ha^c, xmxi tentanda 

 videt-ur. ■ Conf. Anenfoord^.d^Xc. pag. 154, ^76. . .y ,fff, ■ 



' TJv. fKvtttm vou ?|yn7-, z}<.y,7ioy scil, &/ ut Hebr. yi a Had. HPl' proprie est, qui 

 vha inecam ptiscit , him-soeitts-^ -ainicHS y popularis-: mda Alexandrini vocem Tt'Hi f rater ^ 



cognatus , pcpulaiis, reddiderunt rov srAvtr/ov, Gen. XXVI. 31. Joel 11, 8. Ipsa quidetn 

 i& M'osaica Levit. Xrx..i8.. videtur particularls fuisse, praecipiens Israelitis amoremv 

 erga popufirfes, {|)-a^SiA(J)ir«v, non vero amorem erga alias geiites,- ant- erga homines omnes. 

 Nam posita est haec lex inter medias leges particulates. DeJndC: vocabulum yT hie sig* 



nificare popularem , apparet ex appeliatione tJQi^ 'il h. 1,_ cives , quacum h. versu^ 

 commutatur. Porro additur argumentum hoc: ega sum- ^ei/s^ ejusque explicatio com; 36,, 

 fui vos eduxit ex Ae^ypto-y quod non nisi ad Israelitas pertinet. Denique de-amore; 

 erga omnes homines lata est peculiaris lex comm. 33: psregrinum ama ut te tpsum*. 

 Vid. de h. 1* Michailis Mosaisch Recht D, II. $ 7?. pag. 19 sqq, Tiuman/ii Comtncntaro- 

 in Evang. Joaunis pag, 497 sq. Hinc Judaei voce yi non intelligebant , nisi populares* 



^os ,. Israelis progeniem, inftnsissimi quippe aliarum gentium inimici; Coxif^ fFetstC" 

 tiius ad N. T. T.I. pag. 311. Sed in doctrind Jesu longe latius patet vox jr^iiaiov ,~ 

 ■atque ad universitatem generis humatti, etiam ad disjunctissimos, atque adeo ad ip os 

 hostes , sgectat Matth, V, 44. sq^. Sk etiaxa b, 1. est quivis homo,. sive popularis sife, 



sive. 



