C O M M E N T A T I O T H E O L G (C A. ''fi^ 



PARS ALTERA; 



©E OFFICII A SANCTISSIMO SERVATORE PRAESCRIPTI NEXTI 

 CUM UNIVERSA ETHICA CHRISTIANA. 



V^um officium insigni illo, quem philologice et critice illustrate coflatus sum. Mat* 

 thaci loco ab optimo Servatore praescriptum , sit bipartitum ; jam altera hac qualiscua* 

 que Commentationis nostrae sectione de utr4que hujus officii parte sigillatim videtur 

 agendum, ita ut, quis utriusque praecepti cum universi EthicA Christiaaa sit nexus, 

 ^uoad ejus fieri potent, breviter exponatur, 



Praeceptum de amando Deo recte dicitur complecti oficium Deo praestandutn. i 



Antequam ad praeceptum Christi de amando Deo sigillatim tractandum progrediamur, 

 propter nonnullorum dissensum mihi quidem paucis demonstrandum videtur; si phl- 

 iosophice rem spectemus , amorem in Deum , quem praeceptum illud postulat , recte 

 <3ici officium Deo a nobis hominibus praestandum^ ab officiis erga nosmet ipsos, et na- 

 turae nostrae socios, omnino distinguendum. 



Nempe nonnuili recentiori memoria Philosophi ad quaestionem : num sint officia erga 

 Deum ab hominibus praestanda? negando responderunt , varii generis argumentts usi, 

 quae tamen quam exigui sint momenti ad sententiam illam probandam , jam paucis in- 

 dicare liceat^ 



Garvius quidem, in Libro: Philosophische Anmerkungen und Abhandlungen zu Ciceros 

 Mchern von den Pflichten , B. II. s. 55 sqq. ed. 4. 1794. Becker , uber [die Pflichten und 

 Rechte des Menschen^ Th, 11. s. 643. Niemeyer^ Handbuch fur Christliche Religion?' 

 iehrer, Th. 1. populaire und practische Theologie^ % 65 et 66. alii, laudati CI. Krausioy 

 in Cormnentatione , cui tituhis : Doctrina de officiis erga Deum, judicata ex Christia* 

 iiac religionis et rtcemisiimorum Philosophotum praeceptis , Kegiomonti 1811, repetita 



Da iB 



