^ -' f,'^6>''''%.^^''^ xf^'Yiir GAR, 



Arctissimos hie omniunr, quae Deo debita sunt, officiorum Cum amore, quo Nil* 

 men supremum prosequi nos oportet, nexus non potest non in oculos incurrere, sive 

 spectemus hujus amoris kdolem , sive in ejus fontem inquiramiis , sive attendamu*^ 

 ad earn et sentiendi et agendi rationem , quae e sincero , quo animus noster erga Deum-, 

 affectus sit, amore nascitur. 



Quod ad hujus amoris indokm. In deffniendo amore erga Deum magna est dissen-. 

 sio, non eorum tantum, qui llac in re verbis et formulis utuniur adeo obscuris, ut 

 quid sibi velint vix iotelligas , sed virorum etiam doctorum,, qui de hthicfi Cliristiani 

 praeclare sunt merili, quam tamen dissensionem hie memorare: nihil attinet, neque opur, 

 esse videtur, ut mysticorum coramenta de amore Dei puro- ad exam<n. revocemus, vel 

 ut inquiramus in diversam rationem , qua exposuerunt viri docti distinciionera amoris 

 concupiscetttiae et conplacentiae ^ quam posteriorem. iterum. distinguunt: in amorem amir- 

 citiae et obedient iae^. De hisce vidd, Buddaeus Imt. Thtoli Mor. pag;^ 143 sqq, Mos*^ 

 heim Zedeher der U, S. T. III., pag, 603 sqq. Reiniard B. IJ., pag, 37 sqq. 



Rectlus omnjno agere videntur, qui simplici Jesu et Apostolorum de amando Deo* 

 doctrinae adhaerentes observant, Jesum doctorem summum non subtiiibus ratiociniis^ 

 qualia adhibebant Philosophi , non adductis Majorum sententiis , ut mos erat jUdaeorunii 

 doctoribus , sed modo piano,, facili adque omnium captum accommodato , Iraud secus^ 

 quam. niajestatis pleno,, legis Mosaicae praeceptum de amando Deo denuo inculcasse,, 

 adeoque eodem sensu ,. quo Moses olim d& amore Del loquutus fuerat, hoc officium> 

 commendasse. 



In scriptis Mosaicis Deum amare est i; q. Deum colore, pernnitantur enim formulae- 

 Deum timere, Deum amare, Deum co/erc, praeeepta et statuta Dei observare Deut. X». 

 la , 13. in Dtcalogo. Deum amare tX. pr accept a ejus J^rv^re jung.untur Exod. XX: 6, 

 conf. et Deuter.. VI. 2,5, 9. similiter et in aliis V. T. libris Deum amare ,. mandata: 

 tg'uf obsequi, e/ ?»<?///«. o^/Wi;,. sunt loquendi formulae, quae idem fere significant i Reg* 

 111^3, Es. XCVII, 10, alibis Eodem sensu in doctrine Jesu ad, amorem Dei referuntur 

 lomnia-, quae Deum spectant, ofiicia a nobis observanda. Sicut amor Christi significat 

 thedieutiam. mandatorum ejus.]o, XIV. 15,. 21,- 23. XV. 13, 14; sic etiam amorem erga 

 Bi'um cerni in obedientii ipsi praestita ,, docet exemplura Cliristi , qui declarat, se Pa- 

 tfem amare ,. ^ usque mandata exscqui Jo. XIV. 31 , seque mandata. Batris, seryande. 

 fiOBStanti eum amore comphcti Jo. XV. lo. 



Ex doctrina Joannis , de amando Deo saepius monentis,. //-^tfci?/)^;? Dei qui servat^ 

 in tjtn mente incst vere perfecius Dei amor i Jo. li. 5. III. 24. qui rerum mundana- 

 ttaa. amore, duftiur, aoUtris er^a Deum expers est, 1 Jo. U. i^. noster in Deum amar 



in 



