C M M E N T A T I O T H E L O G I C A. 4^ 



ejusmodi cum aliis colloquendi morem Apostolus diserte commendat , Col. IV. 6: 

 Oratio vestra quovis tempore sit gratiae plena, et sale condita. Conferatur locus O'- 

 ceronis de Amicitia: „ Accedat hue sua vitas quaedam oportet sermonum atque mo> 

 „ rum, haudquaquam mediocre condimentum amicitiae. Tristitia autem et in omni re 

 „ severitas absit. Habet ilia quidem gravitatem, sed amicitia remissior esse debet, et 

 „ liberior, et dulcior, et ad omnem comitatem facilitatemque proclivior. " Sic etiam 

 vera charitas, quae parens est amicitiae. 



B. OfRciorum charitatis in sermone observandorum tam necessarlus est nexus cum 

 officiis, quae ipso opere sunt praestanda, ut non anxie nimis disiingui debeant, nequc 

 enim, ut monet Joannes, verbis et ore tantum , sed re et factis alios diligere oportet, 

 atque in omni nostril vivendi ct agendi ratione elucere debet, banc esse omnium actio* 

 num nostrarum normam, ut neminem laedamus, omniumque salutem, quantum fieri pos- 

 sii, promovere studeamus. 



Potest autem duplex officiorura biic pertinentium genus distingui, eorum nempe, quae 

 pertinent ad justitiam , et eorum , quae pertinent ad benevohntiam. 



I. 'Justitiam^ quae neminem laedere , et suum cuique tribuere jubet, veluti officio- 

 rum, quae aliis debemus, summam praecepit Jesus, Matth. VII. 12: quod tibi mn vis 

 fieri, alteri ne feceris , i.e. neminem laedas, quod tibi vis fieri alteri quoque feceris, 

 i. e. suum cuique tribuas. Haec justitia hoc nomine laudatur quoque et commeudatur. 

 Act. XXIV, 25. I lim. VI. i. Tit. II. la. Versatur autem circa aliorum animos , yi- 

 tam , bona , et famam. 



I. Cum hominum prima ac praecipua pars sit anima, ejusque bonis reliqua omnia 

 sint postbabenda, sponte intelligitur, amorem nobis injungere primum illud et praeci- 

 puum justitiae praeceptura , ut caveamus, ne nostrA culpd alicujus anima detriment! quid 

 capiat , quod ofTicium diserte praescribunt Jesus et Apostoli, Matth. XVIII. 6. Luc. 

 XVII. 2. Eph. V. 6, I Cor. VIII. 11. et qui illud omittant, aim in xxTot xyccTniv Tripi' 

 vxTcTv, docet Paulus, Rom. XIV. 15. conf. et Jac. V. 20. 



3. Porro nobis injungitur cura aliorum vitae , ut non solum neminem sine justi 

 causd vita privemus. Match. V. ai. Rom. XIII. 9. Jac. II. 11. quibus in locis lex de» 

 calogi ad C hrisiianos refertur, adeoque nee vulncremus eum, nee faciamus aliquid, quod 

 ejus valetudini nocirurum videaiur, sed et faciamus quaecunque ad valetudinem et vi- 

 tam alterius conservandam idonea existimemus, Luc. X. 34,35. Abstinendum igitur et • 

 a vindictaecupidine, Matth. V. ai , 22. Rom. Xil. 17 — ar. Gal. V. 20, 21. Col. III. 8. 

 neque aliquem odio prosequi licet. Tit. III. 3. 1 Jo. II. 9 — 11. quod non solum amori 

 erga alios, sed et amori erga Deum repugnat, i Jo. ivf^o. 



F 3 3. Sta^ 



