56 F. G. N. SURINGAR, COMMENTATIO THEOLOGICA; 



ait, se totum quantum a Deo pendere, omniaque ei debere, cujus igitur voluntati sibi 

 prae reliquis omnibus obsequendum sitV 



Hoc praeceptum praeterea non solum oflicia a nobis praestandi exponit, sed etiam 

 rectara eorurn observandorum rationeia diserte tradit, estque igitur materiale simul et 

 form ale. 



Brevissimum insuper est hoc praeceptura, et simul satis perspicuum ; quaevis officia 

 quibusvis in casibus ab omnibus praestanda tam necessario jungit vinculo, ut sibi in- 

 vicem non obstent, sed in unum quasi centrum concunant; officiorum omnium nexum 

 tam dilucide exponit , ut qui ad hoc praeceptum animum et vitam componere studeat, 

 facile careat multis illis et obscuris saepius Philosophomra de officiorum puguJ regu- 

 lis. Conf. CI. Clarissa I.e. pag. 51. 



• Nullum denique morura principium majorem vim ad virtutis praxim potest habere, 

 hoc Ethices Chrisiianae praecepto. ' Quid enim est, quod magis homines ad voUintariam. 

 ac alacrem officiorum functionem allicere valeat , quam praeclara ejusmodi actionuia 

 nostrarum norma, quae et nostrae ad Deum O. M. relation! respondeat, et naturae nos« 

 trae accommodata , quae ad communem hominum utilitatem pariter ac ad singulorum 

 salutem tam egregie eic composita, et cujus observatione nostrae saiuti, et per omnem 

 banc vitam, et post mortem quoque duraturae, optime prospiciamus. 



Itaque rationem concludere liceat, arctissimum esse officii ab optimo Servatore prae- 

 scripti nexum cum universA Ethica Christianft et veram esse Pauli sententiam, quae 

 bujus commentationis sit symbolum: 



W^fuii* vS(*ou ^ xyciirii. Rom. XIII. lo. 



