i8 i. p. V A w C A P P E L L ^, 



zijne hanclelingen mag oorfleelen , schijnt het , rfaf ook hij d;iarhe«ni zijn'e 

 pogingen hebbe gerigt. Men heeft bet, om deze reden, als ten iioodlot- 

 tig uitwertsel der verdeeldheid aangemerkt, dat dit groot ontwerp niet is 

 lot stand gebragt. De zwarigheden, hiertegen aangevoerd, vondeu voorna- 

 inelijk bare kracht in het tegenstrijMige belang van eenige gewesfen^ waar* 

 door zij minder vatbaar waren , om, als leden van bet zelfde bondgenoot* 

 schap , tot ^^n doel mede te werken. Door de groote verandering van 

 Europa is de noodzakebjkheid van den nienwen Staat, onder een Vor.sielijk 

 oppergezag, plfgf'g erkend, zoo dat alle bedenkingen verdwijnen, en er 

 niets overbHjft, dan de vraag, waarin de middelen tot zijn uitwendigen blis- 

 ter en inwendige welvaart zijn gelegen? Die vraag is thans tot een proef- 

 steen van menschelijke schranderbeid gesteld. Met reden mag men in twij- 

 fel trekken of zij, bmnen eene korte reeks van jaren, voor oplossing vat- 

 baar zij. Nergeos toch vindt men eene dadelijke aanvrijzing, waarop men 

 met zekerheid kan vertrouwen.^ Alles moet oorspronkelijk uitgedacht, met 

 voorzigtigbeid beproefd , en, naar eisch van zaken^ verbeterd worden.. On* 

 ze verlichte Staatsmannen hoiiden zieb onafgebrok^in met dit onderwerp oui^- 

 ledig. Zoo veel te raoeijelijker is bunne taak, daar het belang der raaat» 

 schappij ten aanzien van vele wetten en iiiriglins^en geen uitstel gciioogti 

 Men wacht de dankbaarheii van tijdgenooten en uakomelingen, die hierin het 

 beste pad opsporen. 



Dit pad raoet, te midden der verscheid^enbeid^, op eenbeid uitloopen; al^ 

 Wat bijzonder is, in rekening worden gebragt tot eene al^eraeene uitkorast. 

 Even als de werktuigkundige uit de ketinis der magten, die in tegengestel- 

 de rigtingen werken, het middelpunt van zwaarie bepaall, zoo tracbte men 

 tusschen de belangen der afzondt^rj-jke gewesten het ware evenwigt te vin- 

 ♦den. Hiertoe nu biedt derzelver tristorie hare buipe aan. Zouder baar is 

 het onmogelijk , juiste denkbeeldeii te vorraen van den aard des Volks , 

 deszelfs kracht en nationalen geest. Geen oppervlakkig overzigt van be- 

 staaiide behoeften, heerscheude ueigin2;en, aangenomeri beo;rippen, kan bier 

 te stada komen, maar eene diepgrondige iuza^e, hoe dit alles voorheen 



wor* 



