.0 R A T I O. -l 13 



eavillationibus atque crlminationibus nihil aliud efFecerunt isti adversarii, 

 quam ut gencrosum illiid Religionis tuendae stadium , quod inde a saeculo 

 sexto neglcctum fere jacuerat, vel incpte admoJam fuerat institutura, de- 

 nuo revivisccrct , et ut peritiorcs orirentar doctrinae Christianae defenso- 

 res, qui ejus praestantiam , veritatem atque originem divinam longe eviden- 

 tius quam ante demonstrarent , novaque et firmissima invenirent praesidia, 

 quibus hominum pectora in fide optirao generis humani Scrvatori data con- 

 scrvari posscnt et corroborari. ' :.<nJnoa '«»4>trt«- iri ,ctirfnoa6i'idij)K> <9»|>&5*p 

 .. Praeterea recentiores illi doctrinae Cliristianae adversarii," qui hand me-'> 

 diocriter docti ingenio suo ad impuguandam S. Codicis auctoritatem abu-" 

 tebantur, viros eruditos et religionis amantes nou tantdm ad ejus causam- 

 defendendam cxcitarunt et inflammarunt, verum etiam commonstrarunt iis 

 viam ac rationem certaminis hujus bene instituendi. Quemadmodum enini 

 prudentior quisque majorem ab iniaiicis , quam ab amicis , percipere potest 

 utilitatem , ad errores sues et agnoscendos et emendandos ; ita quoque Re- 

 ligionis nostrae doctores ac vindices ab ipsis ejus adversariis impositam sibi 

 senserunt necessitatem , in Literis Graecis, Latinis, Orientalibus , in Phi- 

 losophia item , Historia , Antiquitate , aliisque disciplinis operam ponendi 

 diligentissimam , ut hisce praesidiis muniti loca S. Codicis, quae later se 

 pugnare videbantur, conciliarent , aliaque, quae male intellecta largam prae- 

 buerant cavillandi matefiam , rectius interpretarentur , ut oracula divina ab 

 ingenii humani inventis discerncrent , atque sic tandem ad nativam simpli- 

 citatem ac perspicuitatem revocarent, quae Jesus et Apostoli auctoritate di-- 

 vina docucrant de via ac ratione , qua nobis hominibus ad summam atque 

 perennem beatitatem pervenire liceat. 



Quid dubium igitur? Accuratiori profecto Religionis expositione destituti 

 cssemus, nisi eadem peritos nacta fuisset et audaces obtrectatores. Quam- 

 obrem neminem vestrum fore conlido A. H. , quin grato agnoscat animo , 

 Deum, cujus nutu et impcrio cuncta geruntur, quique pro inlinita sapien- 

 ili sud e tenebris lucem, ex rebus perturbatis ordinem elegantissimnm du- 

 cere solet , ipsorum advcrsariorum vi et impetu sic usum esse, ut Religio- 

 nis dignitatem ac splendorem tueretur., eique nova fulcra , novumque deeus 

 conciUaret. jt^a |;.jin, ^ u- . , . . ,tib ^uhocj 



B3 Ha-: 



