6 HENRICI COCK 



mentibus in nova quaevis ruentes , alii denique ncfariam speculantes oppor- 

 tunitatem , dolis et fraudibus omnia miscendi , in nobilissimara banc Juris-? 

 prudentiae partem, velut in vacuam possessionem , involarunt. 



Cum autem moderata prudentiorum vox et consilia vesanis adversariorum 

 clamoribus et insidiosa calliditate partim retusa cssent partim elusa, incidit 

 haec disciplina in ingenia furiosa , quae nullo rationis tanquam freno cocrce- 

 rentur , incidit in turbulentos homines, qui Reipublicae nomen utilitatibus suis 

 obtenderent atque , ad evertendam societatem et humanitatis conjunctionem, 

 juris et aequitatis uterentur jactatione. Qui cum sibi Juris Publici peritiam 

 arrogassent et facili plebe Iiteraria tenuissent, hominum vitia, ut fieri solet, 

 ad ipsam artem traducta sunt eaque temeritatis et audaciae mater, dissensio- 

 num et turbarum opifex dici haberique coepit. 



Cujus opinionis temeritas, condonanda ilia quidem animis repentina malo- 

 rum mole pertcrritis , ut tamen nee minus liberiori aliorum indignationi igno- 

 scendumsit, cum etiamnunc multorum animis insidcat, adeoque verenduni 

 sit , ne meliora quoque in eundem errorem inducat ingenia ; huic quidem 

 occurrendum ac praestantissimum hoc Juris Publici Universalis studium in- 

 vidia liberandum est Etenim ab hujus doctrina neque profecta sunt neque 

 proficisci potuere, quibus aetas nostra laboravit, dissensiones ac tumultus, 

 nisi forte quatenus aut non satis multum aut, aliis hominum rcrumque vitiis, 

 non recte fuit exculta, quo scilicet modo vel per ipsam religionem dissidia 

 bellaquc sata sunt, ut tamen ea doctrinae Christianae vitio non sint vertenda 

 nee sanior quisquam omnes ideo religiones ex hominum genere tollendas esse 

 censeat. 



Jmmo vero magis etiam erga cam hac utamur aequitate quo minus ipsa in 

 hominum perniciem converti potest. Etenim , baud scio , an nulla facile 

 sit ars aut disciplina, qua publicae civitatum tranquillitati melius certiusque 

 consulatur undeque utilitatis fructus in eam redundet uberior , quam ex ea 

 doctrina, quae mutua Principum civiumque et jura etofRcia, justis quaeque 

 descripta finibus, rationum praesidio munit firmissimo neque ea ex temeraria 

 opinionum levitate aestimat , sed ex certi judicii diligentia et veritate. 



Kquidem ita semper existimavi eaque, de orationis argumento cogitanti, 

 idonea mihi visa est materia, quam in hoc illustrissimorum hominum con- 

 ventu explicarem uberius , praesertim cum ilia examinanda , quam ipse viam 



et 



