: :) ( o n A T I o, :i n n 



Ifructum tulisset ubcrrimum, in pessimara vertitur licentiam reruiiique per- 

 turbationem. / .coininO "i ■wittUnhKt}i^vjfni(i ■ 



At ex eodem hoc imperiis infesto nafurae stimulo, si Jarls Publiei pru- 

 dentia temperetur, ogregium et auctoritatis praesidium imperantibus et ob-, 

 sequii momenlum accedit parentibus. Etenim si omnes noverint, non vi et 

 injuria niti neque arbitrio et Jibidine contineri Principum auctoritaleni , sedl 

 potius libertatis et aequabilitatis gratia constitutam totamque in illis tuendis, 

 esse positamj vix est ut ei invidcant'aut refragentur. Quid, si nulla m ne-; 

 que integram et sanam esse , neque stabilem et firmam felicitatem , nisi in. 

 societatis conjunctione, perspexerint, sed earn neque consistere, nee fructum 

 qus uUum esse, didicerint, nisi libertate sapienter temperata, ut angustis 

 sui quisque commodi laqueis extricatus in commune consulat, publicam utili- 

 tatem privatae praeferat, quid-, si leges ideo juraque condita, iraperium con- 

 stitutum eique formam datam csse,..viderint; quod quidem totum hujus reij 

 vinculum omnemque necessitudinem fidemque continet, imperium civile re-,, 

 spuant sibique infestum censeant? Immo vero Juris Publiei cognitione nec;i 

 gravius est obedientiae momentum nee firmius potestatis praesidium. t jikti^ia 



Nc quis autem ita ccnseat accuratum Juris Publiei studiam ab omnlbiliSi 

 requiri cujuscumque sortis hominibus. Etenim si vel soli illi, quibus res } 

 publica privataque civium tractanda sit,interius illad perceperint, ceteri vero^ v 

 quotquot honestiori loco natiliberaliter sint edticati , degustaverint , mananti 

 inde serpantque ad omnes hominum ordines recta judicia justisque princi- i 

 cipiis informata nascitur omnium vox et opinio publica. Nee magis est quod i 

 ita debitam iis, qui civitati .praesunt , reverentiam minui eosve continuis sub- : 

 ditorum calumniis et reprehensienibus objici .piitemus ,'^aod Reipublicae con- : 

 'Btituendae rcgendaeque scicntiam unusquisqne sibi arroget deque Principum 4 

 actionibus judicium sibi sumat. Ipsum potius contrarium evenire dicendura '» 

 est. Ut enim inscitia rerumque ignorantia impudentiam et temeritatem parit, -: 

 sic interius percepta cognitio et doctrina facilitatem gignit, indulgentiam ju-* . 

 dicandique modestiam. Quid autem sapientibus bonisque Regibus aliisque 

 sunimae rei moderatoribas accidere possit optatius , quam ut aclionum j. 

 suarum doctos prudentesque nanciscantur existimatores,. qui non ex opinio- 1 

 nam temere susceptarum levitate vitupcrent laudentve , sed ex certi judicii:; 

 diligentia et veritate justo quaevis modo et pondcre meliantur, pec in- 



B a epta 



