g .ADiaOj^i'Cijt' ; jj g J O N GH, 



qui ChristlanOrum fidei multum afferrent detrimenti ( i ). Semlerus, Lie illic Monta- 

 uistas et Ncpotislas describi , censuit (2), Carpzovius (3) denique , atque imprimis 

 Storrius (4) de Cerinthianis non tantum, sed etiam de Joannis Baptistae discipulis 

 cogitandum esse, monuerunt. Quippe quorum placita mii'ifice omjpibus rcsponderent 

 sententiis, quas refutandas sibi sumsisse videtur Apostolus. Ab altera vcro parte non— 

 nuUi diserte negarunt, in Joannis Epislola, quia in uniVerso- novo Foedere , ulla GnO- 

 stieorum reperiri vestigia ( 5 ). 



Ex his aulem seutentiis, quaenam vera sit, vel ad veritatem proxime accedat , ul 

 pronunciem, equidem non is sum, qui mihi sumam, quem.que sue gauderc judicio 

 facile patiens., Fortasse neque horum, neque illorum negligeuda est virorum opinio , 

 et Veritas , uti saepe , in medio est quaerenda.. 



Nobis igituK pauca, haec observasse sufficiat._ 



i) Inter eas., quibus stylus Joanneus gaudet , dotes imprimis elucet nativa ilia sim* 

 plicitas , quae statim lectoris auimum capiat, mirificumque in modum mulceat ac de-; 

 lectet. Inspiciantur tantum narrationes eorum , quae m nuptiis illis , Canaani cele— 

 bratis, accideruut ; nee non, quae cum Nicodemo, vel cum muliere Samaritana lo- 

 cutus est Servator. Conferatur etiam narratio de Lazaro reviviscente , aliaque*. Neqne 

 dps iJla , tantum celebranda est in iis, quae- sunt ex genere historico , verum etiam 

 in docendo , nmnendo et praecipieudo eadem, praedicanda est ratio dicendi simpli" 

 CJ^sima. « Ita ut mirandum sit,, quomodo tantae res tarn divinae el abstrusae vei-ita- 

 <( lis tamque coelestis et alti sensus, tanta potuerint simplicit^te , tantaque pei'spicuttate 

 «. enuntiari" (6). 



Jam si. ex scriptorls alicujus stylo , ad ejus indol'enii concludere llceat , in Joanne ob- 

 servanda est, tenera animi simplicitas, quae, sicuti cufusvis scriptoris indoles , in ip— 

 sius scriptis explicandis animadvertenda est, ita et in Joanne notari meretur (7). 

 Tantum igituc abesse cfinsemus , nt Apostolus PhUonis vel Gnosticorum , si exstite- 



rint 



(1) Hligfiis, Einlcttung MC- Parte H, §.4?. paf. isft 



42) J« S«. Semlerus, Paraphrasis in 1 Joanir Epist. aj cap. .IV, I. psg. 248* 



Cs) J.. B*. Carpzovius, Epist- Catli. Septenarius, ad i. Joanii. II, 18. paf. 140^. 



C4) G. C Storrius, iiber den ZwecK der Evang. CeschiclVta und dcr Ericfe Joann. pag. 16, 20', 21 pasfhn ; 

 cuiautem satis tcraeie, ut videtur, liypotliesin protulit , neque lilstoriae antiquiori , neque recentioii fundatnm,. ics- 

 t raoniis : Primo aevo nempe Sabaeos, qui dicuntur, Joannem magistrum Cbristi nomine liaud ornasse ; procedc-nte 

 autem tempore, eum etiam ad tanmm honoris gradum evcxissc ?• 101 P"^ 27, 28. 



(5 ) Tittniai)nus,,de vestigiis Gnosticorum in N. F. frustra quaeiitis. J. T. C. Loefferus, in Diss. Joannis Epis- 

 tola prima , Gnosticos imprimis iiapugnari ncgans , recepta in Comment. Tlieol. edit« a Vclthuseno Rupcrto , rt 

 Kuinoelio pag. 136 scqq. 



C 6 ) Verba sunt W. StroflckH in Spec. Harm. Tlieol. De dociriha er dictione Joannis Apostoli, «c JeSH M«» 

 grstri doctrinam ct dictionem exacte composteb Traj, ad Sllien. 1799. Sect. HI. §. i. pag» ao(J. 



( 7 ) Of. Em. I. c. §. a. pag. 7. num. &, 



