COMMENTx-lTIO de QUAES TIONE THEQLOGICi. 



iS 



qnetudine avi)cnret, turn, ut vlam monstraret, (jiiam gui ingrederentur , pecjcatorum 



veuiara consecuturi cssent. 



Cap. xj. A^urte commissa sunt peccata, a Jesu Cliristo cxjiiata sunt, untie sec|ui- 



tur , quicquid ille praecepU, diligenler esse tenendum i — 6. Praecipuuin autem il- 



Uus mandatum est, ut omnes ejus beneficiorum participes sincero se irivicem amove 



prosequantur? — ii. Igitur vi merltorum Jesu Cliristi, peccata condonata sunt omnium 



pmnino hominum , sine dlsciimine ordinis, vel aetatis; in cujus tamen tanti benefi- 



cii societatem, iJii solum veniunt , qui a cultu Dei et filii Dei non alieni sunt , neque 



xnundanis illecebris se a leeta via absti'alii patiuntur i.l— '17. Miilti autem circum- 



eunt falsi doctores, qui negent, Jesum esse Cliristum , quibus Christianos aures prae- 



bere, non decet; quippe qui id tantum, spectant , ut vere Christianos a via recta se- 



ducant 18 - 23. Quare necesse sit, ut probi Christi asseclac ea teneant, quae divina 



dactoritate ipsis tradita sint, ut couspectum ferre possent Jesu Cbrisii, aliquando sol- 



lenniter redituri 2^ - 20. . v, f' 



1 . . " .1. |i'<s"-- ..men .. r 



r Eo igitur admouitionem omnem Apostoli spectavisse appaiet, ut universam doctri- 



u^m , quam discipliqa ipsuis acccperant, puram, atque integram servarent, neque 

 eurarent falsos istos doctores, qui his oppositas et omnino jiervei'sas praedicarent do- 

 9t?inas., .^ ' 



Cap. III. Tantum erga nos amorem Deus demonstravit, ut nos liber'Ds Dei appel- 

 lari voluerit, et postea gloriae Jesu nos participes fore promisit, x - 5. Pure igitur 

 nosmet ipsos servare et peccatum omne fugere oportet. Quicunque enim peccati amans 

 pst , Diaboli castra sequitur ; qui autem cum Deo liabet commercium , nequaquam 

 peccati illecebris se capi sinit , sed fraterno amore, omnes ejusdem naturae socios 

 prosequitur 4 - 18. Caritas autem fraterna non verbis tantum, sed factis etiam pro- 

 banda et demonstranda est. Hac solum via animi tranquillitatem consequi , et con- 

 fidere possumus, fore ut preces nostrae benigne a Deo exaudiantur. Unicuique , Dei 

 praecepta diligenter observanti , hujus rei facta est proniissio 19-24. "' 



Omnia hue redeunt monita de peccatis vitandis, et probitatis et amoris mutui inter 

 Christianos alendis et summa animi contentione sectandis studiis , ut favoris diyini^ 

 ac beneflciorum Christi participes evadant. fs>-'s?,i 



Cap. IV. Nulla ratione audiendi sunt, qui principem doctrinam , de J. Christo ^ 

 ex consilio Dei, humana natura induto, rejiciunt, et nequaquam Deo, sed hominibus 

 tantum placere student 1-6. Gravissimum est ofllcium , quo se invicem omnes pro- 

 sequi oportet. Exemplum Dei Chpistianis ob oculos sit, necesse est. Hoc qui re- 

 cuset , nequaquam Deum dici potest cognoscere , certe non intelligit is , qualem se 

 Deus erga nos praebuerit, et quantum sit amoris Dei erga nos documentum , quod FI- 

 lio suo, hominum Servatore, in mundum mitteudo, edideiit 7 - i4. Jesu Ghiisto er- 

 go, 



1 .-m ' ■■M.i.MlS. 



