4o -■/ J. H. H O L W E R D A inr-rr 



Videamns Jam de tertio modo, qui est ^Tri ri?? ^i«0opx? tmv i>u7H(T£ccv. Quae sensuum 

 dUTerentia qualis sit, uno exempio declarasse sufficiat. Diflei'unt aatem ita, ut v. c. 

 mel oculis quidem ingratum , linguae gratissimtim accidat. Utri igitur fidem habere opor- 

 tet ? At , dicat aliquis , natura avvBix,6Tp'^<rxro ra? xhS-^trst? Trpb? t» xIoS^itx , aequabili- 

 ter metita est sensus ad sensibilia (i). Sed, quae tandem ista natura? Nam de hac 

 ipsa, utrum existat, necne, tanta est inter Dogmaticos ^ixCPuvta (2), ut dijudlcari ne- 

 queat. *0 yxp iiriKpivuv ccM toxno , e\ fVr/ <J)uo-;? * 11 yCkv \'hiii'Tm eti^ , umtrrov eiTTxi y.xr' 

 envroii;' (pi^o70ipo? 3J uv, iiepo( Iittxi rijg hxcpuvixg, kx) Kpivof4,evog auriSf «aa' ou xpi- 

 r^e ( 3 ); 



Sequitur quartus modus , fTxpx rx? veptiTTX(T3i?. TlsptiTTAiTstt; intelligimus yii^uv tx? 

 lix^hsK; , e quibus , quomodo dubitandi modus observari debeat , Sexli verbis de- 

 clarabimus: QsccpsTirixi 5' «yTcy {tov rpoTTOv) CpXfih iv 7^ KXrx (Pvjiv t tj Txpx <p'j(nv , iv t^ 



iypvyophxt, if KxHsuSsiV , JTXpx TXi ij^ixlxg , -ffxpx TO xivtlirSxi xx) ^pSliEiV, TTXpx TO (itITSTv t 



^ Cpif.sTv , ^xpx TO i-j'SssT? thxi , ij xsKop£(T[ihovg , irxpx to (isdveiv , *} vyi<p$tv , Trxpx tx? irpo' 

 ^:xS}(!-sie, vxpx t3 Sx^psJv , J? ^shlvxi, ^ jrxpx to XvTrelcSxi, ij %^//3£;!/. Hasce conditio- 

 iies magnam habere vim ad perceptiones nostras determinandas , et per se intelligi- 

 tur , et e multis , a Sexto allatis , exemplis apparet. Neque dubium esse potest , quin 

 homo semper in harum aliqua sit TrsptcrTx^eav. E quibus sponte ipsi oritur in perci- 

 piendo ^ixCpavlx et cum se ipso et cum aliis. Quam cum dijudicare non possit, ca- 

 vendum ipsi est , ne phantasiam phantasiae praeferat ( 4 ). 



Quintus modus est irxpx tx? Qhei?, xx\ ^iXTT^fiXTX, xx) Tobg to'ttou?. Neque enim 

 dubitari potest, quin secundum horum qnodqae, res eaedem aliter appai'eant. Sic 

 uavis e longinquo visa , parva ; prope visa, magna apparet: sic remus, in aqua demer- 

 sus, inflexus ; extra aquam, rectus esse videtur. Ex his duobus exemplis satis intelligitur, . 

 qtiorsum faicce modus spectet. Plura si quis desideret, Sextura adeat. Praeterea non 

 opus est , ut moneamus , hocce modo rursus phantasiarum diversitatem effici earn, quae 

 non sinat alteram alteri praeferre. — Itaque assensum cohibeamus (5). 



■PrOgrediamur ad sextum modum , qui est TTxpx txi; i7rifx,i^Ix? ' xxC ov awvxyo/isv , fiyj^ev 

 yxf sxvTO ^fi7v udri {iTrorJirTstu , xK^x <r6v Tivf ottoJov lih hTt tI filyfiXf ix Ts tou ixToq^ xxi 

 TOO, ^ffvifSeupiTTXt , Txxx "Svvxtov sIttsTv ottoTov 'Si Iittiv, to Iktoi; uTTOxsipisvov sl^ixpivcog^ oix 

 XV ixcipiev ^syiiv. Apparet hujus modi ratio. Ostendendum est, res exterqas non per 

 se, sed semper conjunctas cum aliis sub sensum cadere. E multis, quae Sextus afl'ert, 

 exemplis, upum hie repetendum videtur, ad rem illustrandam aptissimum. -Etenim vox 

 nullo modo, nisi conjuncta cum acre, ad aures nostros accidere potest. A^r autem nunc 



te- 



Cj) Sext, Empir.V, H. I, 90— 98, C*) *^f- -^rriartus, Dist, Epictet. I. <5. 



Cs) Cf. Fahrklus, ad §. 98, not. P. (4) Sext. Empir. 1.1. %. 1. 100—117. 



Cs) Empir. Sext, \.\.'iii—ii^. 



