RESPONSIO AD QUAESTIONEM LITERARIAM. 45 



■^x) ol wxpx To7i vcuripoi? vxpx^i^ofitvoi tIvts Tpoirct' ovg sxtISsvtxi oOk e y. ^ » >,K o v 

 re? Tolii 5ix« rpiTTOvq, ahX' iiTrsp tou Toixt?,c<iTS pov aa) ^ix rovro (leg. roii' 

 Tcov cum Salmasio) trhv sKeivoi? i ^sy z^'v TViv tuv ^oy fiXTiKuv vpoxsrsiav (i)* 

 ■Quocum coiifientit Diogenes Laertius: o'l Vs Tsp) 'AypiTTKV tovtoi? (decern illis modls ) 

 vivTS ci^^ovg vpo? sia-xyovir tv (2). Caeterumhorum quinquemodorum, quam mvilti- 

 plex fuerit usus in omni contra Dogmaticos pugna, pulchre ex Sexti Empirici ope- 

 ribus intelligi potest. Multos hanc in rem locos coUegit Thorbecke V. CI. (5). Nunc 

 brenler singulos modos recenseamus. Et primus quidem ktto ^tx(piiviix? fVx), xa,C' av 

 TTsp) Tou TrpoTtSivrog TrpayfiXTO? xvsirlxpiTOV crTxtriv Txpot, ts rrj; /S/w Ka^ -itxpx to!? cpi?,OTC~ 

 (poii £vpiiTX0(i6V ysyeyviiibiiv ' 5;' Si/ 011 ^vvxfi£vci x'lpsltrOxi ri yj xrro'Soxifix^siv , KXTX^iiyo- 

 (Mv ik li!o%ViV. Huicce mode Inprimis se opposuit Posidonius , ut est apud Dloge- 

 nem Laertium (4). Sccundus modus xitl Tvtq sig xzupov tWras-fw? fVr/y, h Zi ro .(ps' 

 filiBVOv s'li TrhTiv tou TrpoTsShro? Trpxyfixrog, Trlaricoi hrepxg zp^X^iv Xsyopt,sv , y.^y.s7vo xM^y,q 

 ftsXPi? xTTslpou (5). De tertio, t$ xTva rod Trpog ri, non est, cur supra dicta repetamus. 

 Quartus modus i^ vTodiceui; eirriv, otxv eh &7rstpov ixpxX^iilfisvoi 01 ^oypcxTiKo) , xrri tivo? 

 ap^uvTXi, oil KXTX7Kevx^oii(Ti' «AA' xTvKuq Kx) xvXTTo'^slxTui; xxTx (Tvyx^piiTiv Xxf/,l3xusn>. 

 K^tovciv (6). Denique b '^tx^K^^Xog (hicce Diogeni dicitur S;' xXXJiKuv) rpoTTog iruvls-TX' 

 7X1 , OTXV ri iCpeT?,ov rou ^>)TOvpt,svoij TpxypiXTog elvxi (Ss^xiutikov , XP^'"^^ ^XH ^'J? ^'^ ''^y ^*}' 

 70U[iivov jrbTsoig ' hOx f^t^^srspov ^vvxpisvoi hx(3siv xpog xxTXirxsuMv ixTspou , wip) ay,<pSTi' ■ 

 fuv £7r6X0[isv (7). Apparet juniores Scepticos hisce modis inducendis Scepticen mi- 

 rum quantum perfecisse. Nam decem illi modi pertinent tantummodo ad res sensi- 

 iiles , et cogitationes ab illis excitatas : quinque isti ad dialecticam rationem sunt 

 comparati et omni omnino humanae cognitioni interitum minantur (8). Igitur nulla 

 est quaestio , quin ad hosce modos referri possit ; quod multis deinceps argumentis 

 ostendere conalur Sextus (9), quae hie explicare et longum est, nee ad nostrum 

 institutum necessarium. 



Adduntur apud Sextum duo modi, quorum aiictor ignoratur. Sunt antem hujus- 

 modi: I''. Res esse incoTttpre/iensibiles ex se ipsae. IP. Res esse iacomprehen- 

 sibiles ex aliis. Utrumque breviter ostenditur (10). 



Haec de Pyrrboniis dicta sufEciant, Nam post Sextum unus memoratur Satur-^^ 

 ninus, cujus nomen tantum ad nostram pervenit aetatem (11). 



C A, 



( I ) S^xt. Empir. 1. 1, 177. ( 2 ) 1. I. ( 3 ) Comm. laud, p. 38 et 39. 



( 4 ) -Cf. vir CI. J. Bake , de Posidonis^^;Sl^ Sflc. ,, , , , 



Cs) Sext. Emfir. 1. 1. 166. .'^^ ",-j" !."„,•" /^^O'l* •• "^8. cf, Fairicius, not. ret Z, 



(7) Sext. Empir. 1. 1. 169. cf. SiepJia/ms , ann. sai 



C 8 ) Staudlin , 1. 1. pag, 410. not. 529. C 9 ) $• i6g — 177. 



Cio) Sext. Empir. P. H. I, 178—179, ( lO ^'^S' La^rt. IX, lid. 



Fa 



