RESPONSrO AD QUAESTIONEM LITERARIAM. 5/ 



exstarci Nam cadlt ilia K»TK}.'/i-^t(; aut in sapientem, aut in stultum; si in sapientem, 

 erit scientia, si in stultum, erit opiiiio, ut compreliensionis nil nisi nomen relin^ 

 quatu.r ( i'). Praeterea si compi'eliensio talis est, qualem eam Stoici definiunt, nempe 

 cvyxxTCiiitn? ryj'g KdrxKyiTrriK^t; CpsiVTCi(Tlxi; , baud magis exstare poterit. Primum , quia 

 numquam phantasiis, semper rationibus et pronuntiatis (x^iufixa-i) assentimur. Dein- 

 de, quia nulla exstat KXTxX\f-irTix.vi cpxvrxirlx i. e. ejusmodi, quae falsa esse non potest; 

 Porro, si nulla est jcxTXXijTrTiici} (pxVTXirix, omnia erunt incomprehensibilia (2). 

 Quod si ita cst,.cadat quoque necesse est illud Stoicorum paradoxon : sapientem. as-* 

 sentiri quidcni , numquam autem opinari. Nam si omnia sunt incomprehensibilia 

 et sapiens alicui rei assentitur, necesse est, ut assentiatiir ei, quod comprebendi ne- 

 quit. Ejus autem, quod incomprebensibile est, assensio, est opinio. Quare secundum 

 Stoiconim placita sapiens aliquando etiam opinabitur ( 5 ). Dicendum potius , sapien- 

 tem oportere omncs retinere assensus, ut opiniouem vitai-e possit. Nam reveranibil mi-, 

 nus , qnam opinio, sapientem decet (4). 



De Latyde, Arcesilac successore, nibil fere nobis innotuit, quam ridicnla ilia nar-r 

 ratio, quamNumenius ( 5 ) et Diogenes ( 6 ) servarunt. Evandri, Teleclis , et Hege- 

 aini nomina eadem oblivione premuntur ( 7 ). Quam ob I'cm statim progrediamur ad 

 Carneadem,. 



■ Hie, ab HegesInO ( 8 ) Academiae mysteriis initiatus, mira floruit eloquentiae laudej 

 quain ipsi negate, ne inimici quidem potuerunt (9). Testis sit Celebris ilia, quam- 

 Roraae habuit, iirthi^i? de justitia , cujus fragmenta quacdam nobis servavit anliqui- 

 tas(io). Ex his illius sceptica pbilosopbandi ratio quam maxime apparet. Praeterea, 

 inagistro Diogene Stoico, ita ad dialectices intelligentiam profecit, ut hac in re ne ip- 

 sis quidem Stoicis cederet ( 11 ). Quo facto majori cum fructu eos oppugnavif. Prae- 

 cipue etiam Chrysippi librls' operam dedit ( 12 ). Nam ut Arcesilae cum Zenone, sic 

 Carneadi cum Cbrysippo fuit contentio. Hinc ille saepe in ore habebat illud: d 

 (A^i yxp J?!/ XpiKTrnTCOi , oiix av viv iyJo ( i3). 



Ad nostram quaestionem quod attinet, primum quidem in universum statuit, en 



. .^y) SexuEmplr. 1. I. 153. C^) Sexi. £mptr. U I. 154, i55« .; 



(3) Idem ibid. 156 , 157. Cic, Aoad. Quacst. II, l3, 33, 35, 

 ( 4 ) Sext. Em fir, ibid. Cic. ibid, c, 21 , 25. 



Cs) Apud Ettseb. P. E. XIV, p. 734, 735. C<5) D'og. Laert. IV, 59, 



(7) Cic. Acad.U, 6. Diog. Laert. IV, 60. (8) Cic, 1. 1. . 



(9) Numen. apud Euseb. P. E. XIV, 737 E. 738 D. cf. Cic. de Orat. II, 38. ' """'''■*? '^^ 



(10) Plut, in vita Catonis maj. c.XXll, p. 349. cf. Bayle, Diet. art. Cariieade not. d. H, Alias CarneadiJ" 

 dissertatiunculas servavit Cic. Nat, Dear. Ill, 12. 17. dt Fato, c 14. de Diviti, II , 3. 



(n) JSKjrf. P. E. XIV, p. 737. A. Cic. ^iad. Quaes t. II, io. 



C 12) Diog. Laert. IV, fe. ( ij^ Diog, UHt. 1. 1». ' 



