76 J. H. H O L W E R D A 



quo cfficltuv {(fixvTXcriv). Si igitiir , de quo omiies consentiunt, id, quod ex alio 

 percipi debet, obscurum est: omnia autem ex nostris xxOsJt, quae ab iis diversa sunt, 

 percipiuntur : sequitur, omnes res externas esse obscuras , ideoque nobis ignotas ( i ). 

 At, dicat aliquis , sunt illae quidem , quod ad hoc attinet, obscarae ; sed compre- 

 henduntui" a nobis, propterea quod stabilis est ac carta, quae a TrxC^io-i fit, significa- 

 tio. Respondemns , nullam esse necessilatatem, quare jrxSt] y quae nobis accidunt , 

 accidant etiant causis, quibus ipsa ilia vi9ii efficiuutur. Si niel gustantes dulcedine affi- 

 mur , inde non sequitur, mel omnino esse dulce. Si llagellum in carnem injicitur, 

 dolore afflclmur; sed ineptus est, qui ideo dicit flngellum esse dolorosuni. In reliquis 

 sensibilibus eadem est ratioi Maneat igitui', tkihil esse evidens, et pi'opterea verum 

 esse ignotum (2). 



Denique ut de aliis, iisque graTissiinis rebus, sic etiam de irs, quae sensibus appa- 

 rent (cpxivcfAsvoti) magna est inter philosopbos ^ix(pwvlX' Nam alii res sensibus ap- 

 parentes plane toUunt ; alii omnes admittunt, alii nonnuilas tollunt, nonnullas ad- 

 mitlunt. Ad banc autem dijudieandam, sive intellectum quis, sive sensum, sive u- 

 trnmque veri criterium existimet, oportet assumi aliquid, quod apparet, aut quod ob- 

 scurum est. Sed id, quod apparet, minime assumi potest; nam cum sit ex eo genere 

 rerum, de quo est eontroversfa , et ipsum in controversiam cadit , ideoque non erit 

 criterium, Multo minus assumi poterit id, quod obscurum est; nam nihil absurdius 

 est, quam ut id , quod non cognoscitur, c nfirmare deb eat id , quod cognosci videa— 

 tur (3). 



Sed concedamus esse criterium a quo et per quod ; nihilominus rursus verum in-^, 

 coguitum esse reperiemus y deficieute tcrtia criterio secundum quod. 



De criterio secundum quod, 



Criteriura secundum quod intelligtmus phantasiam. Contra qaam primum ita di- 

 cendum est , ut omnis omnina tollatur pbantasia. Hacce enim sublata , toUantur quO" 

 que ipsius species , necesse est ( 4 ). 



I. Phantasia igitur est neque IripotjTO? , neque icxTxXtiTTOt- 



Cleanthes, nt vidimus, phantasiam definivit riiruTiv ev ^vx^y eamquc rvvuviv fieri 

 Tolebat xxr* i^oxhv xx) tUox^v. Contra hancce definitionem ea afferri possunt, quae 

 «ttullt Ghrysippus. Si animus , ut cera , impressioae» accipit , sanper ultima impressio 



prio- 

 ri) Stxt, tmpTr. adv. Mirth. VH, 36^ (a) Sext. Emplt. adv, Mutlu VII, 367, jtS* 

 ( 3 > Sext. Empir. adv. Math. VII , 35(>. 

 (4) Sext. Empir. adv. Math, VII, 370, 37U 



