RESPONSIO AD QUAESTIONEM LlTERARIAM. ■ 77 



priorem delebit. Quo facto, neque memoi-ia, utpote quae secundum Stolcos est Svirxvpt" 

 fffio? 0avTX7iuv , neque ars quam friiTTviiix kxI udpoKTiios, y.xTxXyi^pswv iidem intelligunt (i), 

 exsistere poterit (2). Deinde Stoici animum ejusque principatum definiebant 5ry«y"- 

 (/.x, VI KsTTTOfiepiiTTepcv ri irvsvfixro? (3). Quod si ita sit, fieri non potest, ut animus, 

 sive illius principatus , uUam sevvet impressionem. Nam multa sunt corpora 7n/s-Ji/.XTCf 

 crassiora, e. g. aqua, quae typum servare nequeunt; ergo multo minus TvsiJfix (4). 



Cleanthis igitur de£initionem corrigere volens Chrysippus , phantasiam esse dixit, 

 eTtpolaiTiv iv 4^VXV' ^ed neque haec delinitio admittenda est. Nam trepoiciirfccv due 

 sunt genera, xxrx ta'^o? , alteram, v. c. cum statua , sole illucente, calescat , no- 

 ctu autem, rore cadente , frigescat ; alteram cJ? cixxxy^ tou uTOKStf^ivov , v. c cum 

 satua fusa , fit globus aeneus. Si igitur ilia Clirysippea animae erifolutrtt fit xxrx 

 TTxCo?, sequitur, alteram phantasiam alteram pellere, ut nulla retineatur. Quod si ita 

 sit, nulla esse poterit memoi'ia. Sin autem ilia iTspoiuirii intelligenda est xXXxy-zi uiroxot" 

 fisvou, necesse est , ut animus, qui phantasiam accipit , animus esse desinatj quemadmo- 

 dum statua in globum aeneum mutata non amplios est statua (5). Neque hoc loco omit- 

 tendae sunt Scepticorum de mulatione dubltationes. Nam si quid mntatur aut , id , 

 quod manet, rs (iivov ^ aut id, quod non manet , rs iMf (iivov, mntatur. Sed quod 

 manet , non mutatur; manet enim idem, quod est; v. c. quod album manet, non 

 mutatur, nam manet album. Neque id, quod non manet, mutatur; interiit enim ec 

 est mutatum , non mutatur. Ergo nulla est mutatio (6). Quo sequitur, phantasiam, 

 si animi quaenam est mulatio, existere non posse (7). 



Sed licet demus esse hspoluiriVyi&mea. non damns phantasiam consistere , si quideniy - 

 ut alii volunt, est Irepoiusii; rev -^yspiovixcu. Saepius jam monuimus, magnam de hocce 

 ^yenovtx^ esse iixCpmixv, aliis illud plane toUentibus, ut Aselepiades, aliis de iocx), 

 in quo sit, dissidentibus (8)« Concedamus autem, exslare ejusmodi iJj'f^owxcD fTS- 

 eoiuiTiv '. turn quia ilia mutalio non aliter infertur principatui , nisi per sensus , earn— 

 dem snbeat mutationem ac sensus , aut diversam. Si eamdem , turn quoniam sen- 

 sus ratioms sunt expertes , id quoque , quod per sensus mutatur , ratione carebit , . 



ne- 



(;i) Sezt, Emplr, P. H. Ill, i85, 241 ibiqne Tabriciits not. A. et f, 251* ttiy. MstH, It, 10. VII, log,- 

 XI, 182. 



(1) Se't. Emplr. adv. Jflath. Vll , Z72 , 573. cf. 228. 



t 3 ) Sext. Jfmpir. P. H. II , 8t, 388. Ps.udo-Plutarth, de f tacit, Philoh IV, cap,3r Pr284.- 



( 4 ) Sext. Empir. P. H. II, yo, adv. Math, VII , 374 . 375- 



( 5 ) Sext. EuiptT. V. H. II, 70. adv. Math. Vll, 276, 277. 



f 6 ) Eodem argumento mutationem tollit Sirtus P. IT. ni, 104. Cui alia ad'dit 1, 1. loj, 105—108. cf. «iiK 

 Math, X, 37 — 166. C 7 ) SexU Empir, adv. Mat/i,Wll, 378 , 375. 



£8^ Stxt, Emiir. adv. Hath. \ll,3So. 



Kk 5 



